那么，异地处之。
若在奔马受惊之时，你便从那架车辇上跳了下来，然后，同样的，你发现它向着十人奔去。此时你已无法拉动缰绳改道。但在马车的前头，有个人站在街边房顶上修瓦片，你手中有一张弓弩，若将他击落下来，他的尸体便可卡住轮轴，救那十人。
那你，会不会将他射杀？
小孩子皱眉，怎可如此……
师父怀着一种欺负小孩的恶意，问，究竟有何差别？无外乎是以一人之命而换十人。
小咕噜忧愁地挠挠头，可是，那个人是无辜的呀……
那么，岔道上的那个人又何尝不无辜？
师父问，此时你若在车上，是否仍觉得转向岔道是正当之举？你回去，便好好想一想。
小咕噜把之后的时间尽数用于玩耍，等到此时才想起来，师父回来便要查问，他才如热锅上的蚂蚁，坐立不安。
到底怎么才好？他想，自己又有什么资格决定他人的生死，谁又有资格决定他人生死？生死之事，唯有天意。所以，干脆什么都不做算了！那十人既然站在车前，只能说是，生死有命。
他也知道，要是自己跟师父这么一说，大概就可以直接打包退学了。
唉，儒生们就简单了，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。儒家之言，令人怠惰顺-