拉德是这么说的——“他追求一种更完美形式的安逸;或者说,他是那种哲学上的无信仰的受害者,这种无信仰是对一切人类行为有效性的不信。这种形式的孤独需要、也暗示出此人一定的智力水平”。

在遇到褚世清之前,程阳是安逸的,也是时刻孤独的。并且,他无法从内心真的相信自己的一切行为会对外界产生任何影响。

但褚世清改变了很多东西。

如果说情|欲是当下程阳体会着的最强的冲击,那么这就是最有意义的事情。或者他可以退后一步,只站在存在主义的围城中,那么感情和yù_wàng在他目前生活中的地位只会更加不可动摇。

他抓不住任何东西,只能任由这种蒙蔽人双眼的情|欲将他扯向完全不同的方向。大概就像他昨天短暂睡眠里梦到的那幅画。

程阳看着褚世清,眼神中尽是些褚世清看不懂的东西,这让褚世清有些着急。程阳收了手,坐回到床位旁边的椅子上,顺手把上衣拿过来套上,试图让自己的思绪慢慢平复下来。

“这么说吧……”程阳点了下头,“我们总是不断试图让自己站在一个脱离了自身的客观位置上,观察外界,从而洞察外界,试图去了解世界的本质。但我们又必须受身体的奴役,受自身的限制,受情-


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