[话说主播你会唱山歌吗？听说你是自学的苗语，好厉害啊！]
薛一摇头，“不会，我五音不全，他们唱的情歌又多是古调，我能听懂就不错了。”
[这样啊！]弹幕众人似乎有些遗憾，但很快又嗨起来，问薛一：[主播，你有男朋友吗？]
“没有，怎么了？要给我介绍啊，给我砸一个亿我就考虑！”薛一正爬山爬得无聊，索性跟大家闲聊起来。
[不是吧主播，谈钱多伤感情啊！我是想问，你有女朋友吗？]
“所以你是想给我介绍女朋友？行啊，不给钱给我十套房也行啊。”
[……主播，你这样我没法跟你聊天。]
薛一低笑，好不容易爬到山顶，弹幕上又有人说：[主播，你觉不觉得刚才那一幕有点那什么？]
“哪一幕？哪什么？”
[就是你给阿瑶朵送红山茶啊，你不觉得很姬吗？]
“有吗？”薛一见对面风景不错，举起相机摆角度拍照。
[你刚才又关弹幕了，你都没看见吗？]
[刚才我们在聊你和阿瑶朵，你不觉得刚才那一幕简直百合剧开头吗？女主误将女扮男装的异族少女误认为男生，还送了她一朵寓意为‘与卿私奔，生死相随’的红山茶……]
弹幕字数有限，那人没能再说下去，另一人继续道：
[天呐噜，我的百合魂熊熊燃烧啊，主播你既没男朋友也没女朋友是吧？勇敢上啊不要怂！]
[是啊是啊，我以为阿黛华已经够漂亮，没想到阿瑶朵更漂亮，要弯了要弯了。]
[刚才那个坏笑好苏啊，她要是个男孩子多好！]
薛一拍了好几张风景照才意识到弹幕都yy了些什么，阻止道：“你们在想什么呢？这是旅游直播，旅游直播！不是相亲节目，ok？”
[是是是，也不知道谁盯着阿瑶朵看了足足五分钟。]
[我猜主播绝对深柜，不然这长相没有对象不符合科学规律啊！]
薛一：“……”
第14章 芦笙节④
薛一在山顶上拍了几张风景照，后面的姑娘们陆续爬上来，山对面早已站满了穿着极具民族特色服装的苗族青年男子。
[主播，这是要干什么？要开始唱山歌了吗？]
“嗯，要开始唱游方歌了！”薛一为了避免再度出现刚才那种尴尬的情况，和阿英找了个比较偏远的位置，摆好三脚架围观。
[什么是游方歌？]
“游方歌就是人们常说的苗族情歌，因唱歌的场所叫游方坡而得名。古时苗族村寨大多由一户或几户人家繁衍而来，整个寨子的人都是一个姓，像丹柳苗寨就全都姓王，而附近的长兴寨则多姓潘。苗族人严格遵守同姓不婚的习俗，所以经常要和附近的村寨通婚。
每年芦笙节或姊妹节，附近寨子的青年男女就会聚集到游方坡，以对歌的方式询问试探对方的情况和心意，如果男方对女方有意思，就会上前向女方要信物，男方再根据信物表达的意思决定追这个女孩还是寻找下一个。”
金兰婶送薛一的那个篮子装的就是男方向女方求爱时女方要给男方的信物，每个信物的含义不同，不能送错的。
薛一翻开竹篮，试图探寻这些信物的含义，见阿英眼馋里面的五色糯米饭，便说：“你要是能告诉我这些东西的含义，我就给你吃。”
“真的？我知道我知道。”薛一本是随口说的，没想到阿英真的知道，“这些糯米饭要用绣花的帕子包起来的，如果你喜欢那个男生，想约他晚上一起看月亮吃糯米饭，那你就在帕子里放一双筷子，如果你不喜欢他，就放一只筷子，意思是说你不喜欢他，他一个人要孤零零的了。”
阿英才六岁，一知半解的，说的不是很清楚，不过薛一也能明白，一双筷子在其他民族的文化里有好事成双的意思，一只筷子则是一厢情愿，意思是女方不喜欢他，让他别再一厢情愿了。
各民族的文化往往是共通的，想来差不多。
“那这些辣椒，棉花，还有椿芽呢？”
“这些是……你先给我吃的。”阿英戴着顶新帽子，眼睛直直地盯着那些糯米饭的样子颇为娇俏可爱，薛一不由失笑，用帕子给她包一块，感觉自己也饿了，就也给自己包了一块，两人坐下吃了起来。
阿英狠狠咬了一大口才含糊不清地说：“椿芽是说你愿意和那个男生成婚生子，棉花是说你喜欢他很久了，很想他，辣椒是说对他没意思，但也请对方不要难过。”
“那红山茶呢？为什么红山茶代表着私奔？”看苗族人通过唱情歌找对象的样子也不像礼教森严不许男女相好的民族啊！
“这个……我不知道。”阿英摇头。
薛一有些失望，见男生那边起哄声一声接着一声，女孩子这边则推搡着你说我先唱，我说她先唱，一时谁也不唱，薛一见肖梨花害羞地站在一旁一言不发，便把她叫过来聊天，顺便问送红山茶的典故，了解过后才知道，原来红山茶还牵扯到丹柳苗寨的由来。
故事是这样的，传说元朝的时候是没有丹柳苗寨这个寨子的，他们的祖先一个叫王金丹，一个叫柳儿。
王金丹是当时一户王姓土司的小儿子，身份尊贵，博学多情，爱上了一个名叫柳儿的养蚕女。
那养蚕女出身贫苦，父母早逝，终日以养蚕织布为生，偶尔拿些红山茶到城里卖。
土司夫人嫌她出身卑微，不愿让她做自己的儿媳妇，要她儿子娶另一个又