正要破口大骂，染香的水晶棒就扔了过来，不偏不倚正好打在他的头顶。这一棒敲醒了风一啄，没有法力，连重伤人的随便一棒都躲不过去，还有什么叫嚣的资本？
风一啄气狠狠地瞪了染香一眼，乖乖跑出山洞拾柴禾，等他拾柴生火完毕，正要坐下，染香又是一顿吆喝：“贼秃子，本小姐饿了，你去摘点山果给我们充充饥。”风一啄咬咬牙齿，看着染香不动，一块石头扔了过来，还是砸在他的头顶：“看什么看？本小姐貌美如花，是你这个贱秃子可以看的吗？还不出去摘果子？”
风一啄耷拉下头，冷哼一声，大步走出山洞。青儿笑吟吟地看着这一幕，不言不语。染香有些不好意思地看看青儿：“姐姐，不是妹妹我蛮横无理，对待恶徒，不能假以辞色，否则，他们蹬鼻子上脸，无法无天。”
“妹妹言之有理，但是也不能让他一直跟着我们，如何是好呢？这段时间，妹妹在这里好好养伤，待你伤好后，我们再细细商讨。”青儿转而思索，看来寻找金簪的事要耽搁一段时间了。也罢，既然机缘未到，何不随遇而安？
自此后，染香在山洞中吃药、调息养伤，青儿修炼自己的功法。风一啄被染香使唤来使唤去，不是拾柴就是摘果子，晚上，守在山洞外。稍有差池，还要忍受染香的非打即骂。而青儿对他一直冷冰冰的，视若无物。风一啄恁有再大的贼心，也不敢有越矩行为，只能涎着脸，自我安慰，只要每天能够看见青儿，日子照样可以过得很有乐趣。
一天，风一啄上山摘果子，遥望山顶上的寺庙，日日听着晨钟暮鼓，还没有到寺庙拜访过。择日不如撞日，今日何不前往？
风一啄走进寺庙大门，穿过几个殿堂来到后院，看见院内站着一位年逾古稀的老禅师正在训导一个小和尚。风一啄上前一步对老禅师略略施了一个礼，忽然想起不妥，立刻装着很恭敬的样子，合掌道一句：“阿弥陀佛！见过老禅师。”
老禅师看了风一啄一眼，知其身份，合掌说道：“阿弥陀佛！不知尊驾此番前来，所为何事？”
风一啄清清喉咙，开口言道：“老禅师，我今日前来是想修佛，请问老禅师，我该如何修佛？”
老禅师正要作答，旁边的小和尚没好气地说道：“佛没坏，不用修，还是先修你自己吧。”
风一啄一时语塞，想了一想，得意地说道：“老禅师，我知道你博学多才，有一小疑事向你请教。我看你的年龄不过七八十岁，已是老态龙钟，时日不多了吧。而我今年已有七百多岁，却是年少俊美，往后还有大把的光阴任我挥霍，老禅师，你能告诉我，这是为何？
老禅师微微一笑，刚要开口，小和尚生气地说道：“你这厮说话好生无礼！人生一世，草木一秋，夫子说过‘幼而不逊悌，长而无述焉，老而不死，是为贼。’”小和尚把“贼”字咬得特别重。
“你，你……”风一啄指着小和尚，气得说不出话来。老禅师摸摸小和尚的头：“无心，不得无礼！”那名叫无心的小和尚嘀咕了一句，便低下了头。
风一啄本想发作，但一想到这里是佛门净地，不得造次，勉强挤出一丝笑容：“贼也罢，老而不死也罢，从我出生到现在，一直是游手好闲 ，轻松度日。与我同龄的大都纷纷作古。他们开垦百亩沃田却没有一席之地；修万里长城而未享辚辚华盖；建四舍房宇却落身于荒野郊外的孤坟。而我呢？虽一生不稼不墙却有吃有穿，没置过片砖只瓦却依然居住在遮风挡雨的房舍中。老禅师，我现在是不是可以嘲笑他们忙忙碌碌一生只是给自己换来早逝呢？”
老禅师吩咐无心拿来一块砖和一块石头，然后将砖和石头放在风一啄的面前，开口问道：“如果只能择其一，你是要砖头还是石头？”风一啄将砖头取来放在自己的面前：“我当然择取砖头。”
“你为什么择取砖头？”老禅师问道。风一啄指着石头说道：“这石头没有楞没有角，取它何用？而砖头大有用处。”
老禅师又招呼围观的和尚：“大家要石头还是要砖头？”众人都纷纷说要砖而不取石。老禅师回过头又问风一啄：“是石头寿命长还是砖头寿命长？”
风一啄答道：“这还用说吗？当然是石头了。”老禅师释然而笑：“石头寿命长人们却不用它，砖头寿命短人们却择它。不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此，寿虽短。于人于天有益，天人皆择之皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃倏忽忘之，长亦短啊。”
风一啄闻此言，大为羞愧，掩面而去。
备注：《道德经》里有段经文“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。本章寺庙对话后半段依然借用了老子的故事。
☆、第3章 色即是空
风一啄垂头丧气地回到山洞中，染香见他两手空空，当即一棒子打过去：“贼秃子