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写在前面：仿照剑桥中国史系列的体例和行文风格，杜撰的一篇。根据最近几章中的线索编篡而成，线索会在文中注明。
在政权交替之后，留下来的贵族们的处境往往是极为尴尬。事实上，据种种宋人笔记，以及史学家们在正史中隐晦的暗示，我们可以相信，赵元佐在盛大的禅让大典之后便打算自杀【134章，回到皇仪殿中坐下，杨浩长长地吁了口气，看看自己一身帝王冠带，想起赵元佐那失魂落魄的模样】。
这个可怜的年轻人做出这样的举动是无可厚非的——他的父亲杀死了他的伯父，继而死于为帝国的开疆拓土的工程中，而他随即则丢掉他的伯父和父亲所为之奋斗一生的事业。事实上，他的堂弟很有可能已经被害，但是事已至此，他只能寄希望于这个他父亲的前部下的人品上——尽管从这位帝王曾经的所作所为来看，那并不可靠。
显而易见的，杨宋政府不会让他轻而易举地死掉——在禅让大典刚刚结束的情况下，这并不是一件有利于国家稳定的事情。与之相反的，他们，或者说，他，即杨浩唯一的亲兄长，丁承宗，一个腿部有残疾的曾经的商人【138章，杨浩面上大度，背地里该下的功夫还是要下的，否则这江山得来易，丢的也必然很快，这些见不得光的事情，自然只有交给他的亲大哥才能放心】——这位亲王拥有着极高的智商和极为传奇的经历，（他的感情生活也一直为人们所津津乐道），他一面抓紧剔除旧政府中的死忠份子，一面设法让赵元佐在各个场合里出丑——众所周知的，这位前天子在他当太子的时候便患有轻度精神分裂，使得他的父亲不得不命令御医给他服用大量的镇定剂。激怒赵元佐的方法是极为简单的，丁承宗命令他的下属们不停地在民间传播赵光义弑君的传说，而其蓝本，便是杨浩起兵时所用的“七大罪”。
这种方法显然取得了巨大的成功。据史料记载，只有一名丹阳的县令对杨宋政权的合法性表示不满，而丁承宗却非常聪明地没有当时处置他——等他的任期满了之后，他惊讶地发现，吏部对他的考评成绩是“差”，因而，他不得不回家种田【“这么多朝廷官员俱已向官家效忠，他不过是一县父母，竟然敢对禅让之事大放厥辞，哼，每日或饮酒荒诞、或号啕大哭，聚三五知己，指斥笑骂、如癫似狂……不要管他，非涉眼下急务的，统统不要去管。这不过是一个狂生罢了，由得他去闹，你们只看只听，尽量不要有所动作”】。
在不停地对旧政权进行毁谤的同时（当然，也有不少史学家认为那并不是毁谤，只不过是夸大了一些的事实），新政权确实在竭力善待赵宋皇朝的宗室们——他们享有优厚的薪奉，宽敞的宅院，众多的保镖，以及可以不上朝的特权。这些特权被许诺永久传递下去，以至于在几十年之后，有户部官员称，供养赵宋宗室的花费已经远远超过了组织巨型舰队出海一次的费用。杨浩在接到这一报告时用了一个非常奇怪的词，他声称他居然养出了一群“八旗子弟”。抛开这个奇怪的用字，我们大概可以猜到这位大皇帝心中的疑惑——这群没有习练幻影剑法的人，为什么能具有如此强的繁衍能力呢？这件事情之所以要在这里提起，是因为杨浩随即做了一个指示——他命令赵宋宗室们在自己的院子里养殖绵羊，并取它的小肠来用——这是避孕套在这个古老的国度第一次登场亮相。
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