似李世民这种干掉兄弟软禁亲爹的人，听到别人会用残忍手段来害他，并且还是有例可寻的残忍手段，人性中的凶残一面立刻被引导出来。大部分官员与他想法相同，从来都是老子去害人，哪有被人加害的道理！
通常，也只有魏征敢打破这样的平静了。他算是比较冷静的人，故此又将思路调回王珏说完话后的疑惑模式，“外族手段残忍，若以收为己民的方式来削弱他们，要如何保证外族百姓心归大唐呢？”
等得就是这样的问题，王珏非但没嫌魏征反驳自己，反而给了他一个友好的笑容。
“外族百姓多受部落首领与高层压迫，再有边关气候的恶劣和近年天灾，他们的生活与大唐百姓相比乃是天地之别。若给他们土地与大唐户籍，准其享有跟大唐百姓一样的待遇，他们的孩子日后亦可参加科考或从军，想来少有人会不愿意。
虽旱灾已过，大唐境内亦有食不果腹者。将这些人与外族百姓混合杂居，教与外族汉语的同时再让那些百姓与他们通婚。每个村落设立严厉的监察制度，有想挑事者斩立决。如此这般，几代后他们哪还会记得自己是突厥人？
只是，若如此做，少不得要做好经常镇压的准备。颉利的百姓可以成为我们的战利品，至于那些其它部落，这次不宜有大动作。对付他们我亦有妙招，咱们可以在草原上设立都护府驻兵，先将他们的行动置于眼下。
突厥人之所以凶悍，全因边关恶劣的生存环境与他们主要的生活方式。若将那些牧马放羊的人变成手工作坊的小工，想来不用两三代他们就会变得与关内人无异。我有方法可以使草原上特产的物品高价卖到海外，到时他们做工来跟大唐换盐糖等物资，也少了长久的资源之争。
等出海的船只回来，看过他们带回的东西与对海外的描述后，便能知道我所言非虚。如此，既稳住突厥，一步步弱化他们，又能以廉价的本钱购入他们的东西到海外换金子，岂不是一个有效的循环之法？”
随着王珏话音落，大殿内再一次安静下来，大家都在分析她话内的可信性。主要在于她要怎么变废为宝，海外是否真的对她所制物品有需求，能否像她说的做到用废换宝。
若真能做到如此，那偶尔发生的小范围暴动又算得了什么，这完全是不用武力而是以计谋瓦解敌人的有效办法。再联想到王珏从归唐后的一系列神奇表现，与她平日从不无的放矢的为人处事方法，少有人对她说的变废为宝再存有疑虑。