即使程知远已经把来者想的很高，但他依旧没有猜中，居然是一位圣人当面。
他压着剑的手没有颤抖，但是心灵却已经有所动摇。
圣人的力量，在下五重的众生中，没有比程知远更清楚的人。
当年的黄厉之原，火门圣人的力量使得天子之物所在的山岳都化为齑粉，焚天的烈焰把云霞都染上娟红，虽然最后对方退却，但那依旧是因为天子剑的力量，河山鼓剑所唤醒的黄厉龙气逼退了圣人，却并不是自己的力量。
阴山震雨，天可明鉴。这一剑把剑圣的手掌伤到，其威力之大，也亦是出乎了程知远的计较。
仅仅是只有一侧血肉模糊，但这若是说出去，也足以让这天下许多剑士勃然变色。
天下剑宗第二，铸琅邪剑于琅邪城上，屹立千年无人敢去拔起，纵然是墨门圣人去到琅邪，见到琅邪剑，也不免发出“世上锋锐尽聚于此剑”的千年一叹。
而这把剑，整个周代以来，仅有的六位铸剑宗师之一，越王勾践所打造的兵刃。
程知远看着勾践，听着他的喃喃自语，足下开始缓缓走动。
蕴含着某种规律。
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勾践原本不叫勾践，如他所言，他该叫“鸠浅”，但这是因为中原之人往往误读他的名字，所以勾践便也自认为是勾践了。
名字对于剑圣来说并不重要。
他这一辈子所在乎的人只有四个。
越女也好，夫差也罢，哪怕是范蠡与文种......越女是师父，但她也是仙，亦不对众生有爱；夫差是仙，亦是一世宿敌，他把自己玩弄于鼓掌之间；范蠡是臣，但他最后却弃自己而去，不过人各有志，勾践亦不能强求。
而他走遍了这天下，用了半世的光阴，承受过普天的风雨，到最后发现，他唯一可以信任的人，其实只有文种。
但是文种已经因为他的偏执而被他杀死了。
或许王者从来不能拥有朋友，而自己的尊严早已被夫差践踏，可到最后能够雪耻的时候，夫差原来早已把一切预料在其中。
从头到尾都是在演戏。
那么越国的卧薪尝胆，为的是什么，自己的忍辱负重为的是什么？
仅仅是为了取悦仙人吗？
他去问过越女，答案让他崩溃。
勾践本向往仙人，但自从灭吴之后，他便一日比一日偏执，对仙人的恨意也逐渐深入骨髓。
他想废掉自己的双手，因为那些剑术是越女所教。
但是他从中悟出了自己的根本，走出了自己的路，青出于蓝而胜于蓝，于是他把目光放在了天下剑宗。
天下剑宗一百，实则只有九十九人。
说起来很多人都会做出这种行为，故意空出天下第一，自己坐上天下第二，然后很豪言的放出话，谁如果能击败他，那他就是天下第一。
这种人属于自信爆炸，同时确实是有资格如此说的人。
勾践击败了天下所有的剑颂，而世间剑士闻越王之名无不胆颤，事实上，当勾践以剑成圣之后，最开始想要挑战剑圣一举扬名者并非没有，然而最后多数是铩羽而死。
是的，不可能放任离去，剑道之下从无活口，这并非是蛮夷举动，也不是刻意报复，春秋时代的决斗本就如此血腥，既然你已经打上门来，那就已是不死不休。
这要看是以个人名义的挑战，并且处于什么情况，如果是学宫发起的比试，那往往还秉持着礼的约束，但是如果是贸然的前来挑衅，那么最后的结果，在勾践眼中，只是地上多了一滩血渍而已。
直至琅邪剑出，天下剑士终于闭口不谈试剑之事。
勾践背后的剑架，是架也是匣，束缚着自己的杀戮yù_wàng，剑道圣者，每个时代只有一人才能如此自称，其余以剑证圣者，只能另寻他名。
勾践拿着这个称号，已经拿了三千年。
但是，天下第一的称号，不是勾践不想要，剑宗第一，说来可笑，天下第一的剑，很多人认为是仙人中的说剑人。
但代代说剑人水平参差不齐，当然也有境界约束的缘故，但勾践认为自己的剑已经比当年的越女更加凶猛与迅速，这普天之下还有什么是他斩不断的呢？
于是他抱着这种心思，寻找到了剑宗中的天下第一。
天下第一确有其人，并不是虚席。
只是这个人太特殊了，它并不擅长剑道，然而却让勾践大败而回。
那个剑士，就是“洛阳城”。
当年楚庄王问鼎中原，从此天子威严江河日下，再也无法维持，但纵然这般，天子所独有的礼乐之征的权柄，依旧在他们的手中。
周元王给予勾践中原诸侯的地位，但是很快，勾践向天子表示，他并不要问鼎，而是要取走那剑宗天下第一的位置。
但这时候，元王已逝，在位的，是后来人们称呼的周贞定王。
勾践在周贞定王在位第二十九年前往洛阳。
他与礼乐之征较量了一次，随后以不可挽回的状态大败而去。
即使如今，周贞定王已经逝去了两千七百多年，勾践却依旧清晰记得，当年他败给天子的的时候，贞定王那怜悯以及羡慕的眼神。
怜悯于自己陷入执着而不自知，羡慕自己能够自由自在行走于天下。
他依旧记得，那位天子在自己临走前所说的一番送别之话。
“能以个人之身，而不是携家国之责前来洛阳，越王，这就是你此行最大的收获啊。”