某种程度上来说,长崎是东亚的一扇窗口,但他尚未全部打开。而岘港则是已经打开的窗口,据说此时越南的基督徒人数已经有三十万至五十万之多,阮福映自身都不禁止法国传教士在当地建立教会,传播天主教。
这一点与李朝的态度大相径庭!
(不要急着说我写错日子,然后就说我好不好。)
某种程度上来说,长崎是东亚的一扇窗口,但他尚未全部打开。而岘港则是已经打开的窗口,据说此时越南的基督徒人数已经有三十万至五十万之多,阮福映自身都不禁止法国传教士在当地建立教会,传播天主教。
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