讨说法的回声在使团营地内回响，可根本没有人敢于出来答话。
闵廷爀也只能陪着笑脸在那里站着，你让他给什么说法呢？根本给不了。
人已经被打了，一句抱怨的话被这样毒打一顿，按理说绝对够了。可谁叫对面是黄带子，说不解气就是不解气，没得办法。
总不能闵廷爀提出来把这人杀了，给这位黄带子出气吧。他要是敢这么做，回国以后他政治生命立刻结束。
因为自英宗在位时，采取荡平政治，将朝廷中的亲清派几乎全部打倒，换上了反清派和中立派。这本没有什么，很正常的政治斗争。
但由于此刻满清已经统治中国一百余年，满清和中国已经打上了等号。李朝的社会风气也就渐渐的从反清转换为反中，原本的李朝带孝子也是从这一时期开始，逐渐走向了反中的道路。
这也是洪大守刚穿越那一会儿在旅所遇到的儒生，却有截然不同的反应的原因。部分人虽然心系中华，但他心系的是有再造之恩的大明。部分人则已经完全的认为中国已经是蛮夷腥膻之地，产生排斥和嘲讽的心态。
再往后经过一百年左右的发酵，到二十世纪，相当部分的李朝人已经完全失去了对中华的向往和崇拜，转而站到了他的对立面。
如果闵廷爀此事处理不力，回国之后在朝廷上必然要受到诘难。只要表现出跪舔满清的举措，那就是政治生命的终点。
可笑的是，去朝拜满清皇帝一样是跪舔，可跪舔居然还分三六九等。显然“虏虽丑，但制我有余！”的观念深入人心。满清的黄台吉就是爸爸，我跪爸爸那不叫跪舔。但你和一个黄带子妥协，那就是跪舔！
进退两难的闵廷爀能想到的办法就是赔钱！赔到这位黄带子满意为止！
可赔款两个字，哪是那么好开口说出来的。终究还是要脸皮的，不能够这样低三下四。
洪大守看出了闵廷爀的意思，知道他不好意思开口，于是难为的上前一步。
“下国小人，冲撞了老爷，请老爷大人不记小人过，把他当个屁一样放了。至于惊吓到老爷的鸟儿，自当赔补一二。”
洪大守拱手弯腰到底，姿态放到最低，完全不敢有一点的怨气。
“呸，我们主子看的上你们两个银子！”那黄带子还没开口，他的奴才却先开口了。
看奴才回答的很完美，那黄带子接过递来的旱烟，砸吧砸吧嘴，嘬了一口，慢悠悠的吸了出来，还吐了个烟圈。
是啊！人家黄带子要个屁的钱！
普通八旗到了乾隆年间，基本也就只能维持平民的生活了。由于人丁的增加，但旗兵的兵额就那么多，能吃饷的人恒定。
铁杆庄稼自然是真的，该给的银子和米也肯定是真的，甚至逢年过节，满清皇帝还会大赏八旗，钱米若干。
但终究日子过的不如刚进关那会儿，再过十几年到嘉庆末年，连吉林省的八旗都逃亡了三分之二。朝廷发不出饷来了，哪怕你是参领佐领，也就是所谓的牛录额真、甲喇额真，也一样拿不着全饷，穷得很。
可黄带子就不同了，再次身上也会有个爵，没爵的也能去考封一个爵。除了实在没用的，那才白身一个，闲散宗室。
人家拿的可是皇饷，而非军饷了。就象这次发配来守陵的七十个黄带子，最次的也是奉恩将军，而且不会往下降了，只要有儿子，这个爵这个钱就少不了。
要知道挪用皇饷那都是庚子以后的事了，东三省总督赵尔巽挪用皇饷兴办学校，被人当街痛骂，可他也不敢咋样。
而眼前这位指不定就是个什么不入八分镇国公之类的爵，祖上阔的时候当过贝勒爷也不是不可能。如今虽然发配来守陵，可黄带子没有革，爵没有除，田庄地产一应俱全。
如果是个上进的人，那军机大臣不敢想，混个海关监督或者（盐、茶、织造、铜）道员还是有可能的。那时候那个钱，不就和从天上往下扔一样嘛。
而且用嘉庆的原话就是：“宗室人员若简放地方中级以下官员，因其身为宗室，不便对上司督抚藩臬行参谒跪拜之礼。又恐自恃天潢一派，蔑视上司，设有不知检束者，营私获罪，转多碍难办理之处”
总是要么不当官，只要想当一定是大官，总督巡抚比比皆是。倒是知府以下从未见过，也没人愿意去干这芝麻官。
眼前这位既然能在燕京那种黄带子号称二万人的花花世界里名列恶迹斑斑的前七十名，肯定是有钱有闲又身份不低。
用一句话来说就是：“我从来不碰钱，我对钱不感兴趣！”
赔钱这一招看来是失策了，怕是根本不管用。
“那老爷能不能给个章程，也好让小的能赔礼一二啊。”
不要赔钱，又不敢出人命，只能豁出脸去求人家了呗。
“爷儿我也不是不讲理的人，既然要我把他放了，也不是不行。”
“那就谢过老爷，祝老爷公侯万代，福寿绵延！”
洪大守赶忙上去扶住那个人，准备趁这个当口就赶紧走人。
“诶诶诶，我说放了嘛！”
那黄带子，把烟袋锅一磕，随手丢给后面的奴才收着。站起身来，也不走出伞下的阴凉，喝了一口水，喝止住准备带人开溜的洪大守。
“把他当个屁放了完全可以，不过得从这儿过。”
说着那黄带子把腿一抬，踩上椅子，形成了一个洞，用手朝里指了指。
洪