昆仑奴也没想到李智云的可塑性竟然如此之好，竟然只用了十二个时辰就把神足经练到了大成。
即使他施展了独门秘术，试图将生平功力的三分之一灌注在这少年的身体之中，也没想到这少年竟然能够在如此短暂的时间里将他的赠予完全吸收，这是何等恐怖的天赋？难道这孩子竟非凡人？
他只能这么想，如此天赋绝佳的少年，在他一百六十年的生涯里实属仅见，不论在印度还是在中土。
他哪里会知道，他这个徒弟的身体是经过未来科技和华夏大能综合改造过的——这副躯壳在李智云魂穿成功的一瞬间就被植入了寻侠系统，随即寻侠系统就把这具躯体改造成了最具可塑性的武学胚子，不然李智云如何能够“所见即所得”的瞬间掌握阿飞剑法？
李智云并不知道自己已经被昆仑奴揉捏摆布了整整一个昼夜，只从系统的反馈得知自己的身体被人转注了大量能量，其转注手法类似于华夏武学的嫁衣神功或者北冥神功的散功转送模式。
之所以用“能量”这个词汇而不是“内力”来形容他的收获，是因为昆仑奴给他的力量贮存在血液里的每一颗细胞之中，而不是华夏传统武学贮存内力的存贮空间——经络穴道。
由此可见印度人的武学的确别具一格，与华夏武功走的是截然不同的两条道。
相比之下，昆仑奴所说的隶属印度武学的龙象般若功则更像是中印结合的产物。龙象般若功的内力是贮存在上丹田的。
人体丹田分为三个，其中气海穴和关元穴之间是下丹田，膻中穴附近为中丹田，印堂穴则是上丹田。
不论是上中下哪个丹田，只要内力贮存在丹田就体现了华夏武学的特征，比如吸星大法就是以中丹田作为存贮空间，所以说龙象般若功有着华夏武学的“血统”。
然而龙象般若功在练功行功之时却是循着经脉附近的骨骼来输送的，这一特点又与印度功法有所契合，也正是由于这一特点才导致了修炼龙象般若功的武者印堂发暗、前额塌陷。
李智云起身穿好了衣服，暗暗测试了一下贮存在体内的“能量”和内力，能量也还罢了，只是觉得无可比拟的强大，因为没有比较，所以这强大也只是一个笼统的概念。
但是龙象般若功却不一样，一经体会，顿时吓得呆若木鸡！自己这龙象般若功竟然已经突破了第十层，进入了第十一层境界！
十一层的般若龙象功是什么概念？这已经可以媲美南宋末年的金轮法王的巅峰状态了，那是被杨过玄铁重剑碾压以后、回到藏边苦练十六年的强悍实力！
回顾今天凌晨，从秦家大院里出来、坐在驴车上他开始修炼这门龙象般若功，用了不到一炷香的时间就练成了第一层，他以为这已经可以算得上是突飞猛进了。
系统资料显示：龙象般若功共分十三层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，经过一两年也就可以练成了；第二层比第一层加深一倍，需时三四年；第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越往后越难进展。
资质愚钝的人要练一到两年才能练成的武功，他却只用了两炷香的时间，这绝对是火箭速度！然而即使是以这样的火箭速度来修炼，要练到第十三层也是非常困难的。
其实龙象般若功这门功夫原本就极其荒谬，理论上永远都不可能有人练到第十三层，除非这个人可以长生不老。
因为只要稍微懂得计算的人们都能知道，即使是练成第十一层龙象般若功，“下愚之人”所需要的时间也达到了2+4+++（年）！
即使是按照李智云的火箭速度来计算，一炷香的时间约合半小时也即30分钟，那么他要练到第十一层，最少也需要耗时+++0+6080(分钟），折合成天数是32天，一个多月。
必须说明的是，这种计算结果是在毫无卡顿的前提下才成立，即所谓一顺到底。但如果在修炼的过程中遇到了瓶颈，那就不是这么个概念了，然而试问世间，谁修炼武功没有瓶颈？谁修炼武功不会卡顿？
系统资料显示：即使金轮法王是一个不世出的武学奇才，也是卡在了第十层上再无寸进，而他最终之所以能够练至第十一层，正是因为他后来加练了半部神足经！
由此可见神足经是何等的神奇，原版完整的神足经竟能令李智云只用一个昼夜就把龙象般若功练至第十一层！
那句话的确是有道理的，任何一个国家或种族都有好人，印度也有活**啊！李智云如是感慨，忽觉腹中饥肠辘辘，同时听见周边也有阵阵肠鸣声音响起，这才想起来还有韦邓狄单四人待在周边。
转头看了看瑟缩在角落里的四个小伙伴，一股歉疚之情油然而生，说道：“大家都饿了吧？别急，等我出去弄点柴禾，咱们吃顿烤蛋。”
他功力大增，再也不怕公孙云鼎和王仁则了，那些血鸡蛋也就失去了存在的意义，正好可以果腹充饥。
或许是因为愧对朋友的缘故，他竟然没有意识到他的听力和视力都已经发生了变化，不仅能够听到两丈开外四人的肠鸣，而且能在伸手不见五指的山洞里视物了。
“你还记得我们啊？我还以为你把大家都忘了呢。”单盈盈第一个起身响应。
这一昼夜对李智云来说仿似弹指挥间，对韦邓狄单四人来说则恍如漫长经年，他们看不见怪人和李智云在做什