回到人间的千年尸王自然不会亏待渊盖苏文，当即传了一门僵尸不坏体给他，并助他成就僵尸不坏之身，同时又替他解开了李智云种在他身体里的生死符。
千年尸王破解生死符的手法极其简单，那就是毁掉渊盖苏文体内的所有经络和穴道，既然要走僵尸的路子，就不能再按人类的方法修炼，正所谓人鬼殊途，真正的僵尸就是一具尸体，没有经络和穴道，更没有什么丹田。
重现人间的千年尸王并不满足于现状，她还需要有更多的灵石来提高实力，在仔细询问渊盖苏文，得知千佛山上有一个不知姓名的灵石主人之后，便即匆匆赶奔千佛山，打算抓住灵石主人逼出大宗灵石的下落。
然而当她带着渊盖苏文赶到千佛山的时候却发现灵石主人已经不在山上，以她近乎无所不能的手段自然很快就追查到了灵石主人也叫李智云，而且去了莲子湖参加论道大会。
就在她准备强闯莲子湖心岛，抓走青年李智云的时候，却震惊地发现她此生最怕的一个人物——骊山老母到了莲子湖。
她自然知道骊山老母的厉害，一千年前她死后变成厉鬼僵尸之后，就是被骊山老母的弟子镇压在地底的。徒弟尚且如此，师父岂不是更厉害？
尽管千年以来她时刻都想着出来找一找骊山老母的晦气，但怎奈根本出不来，好不容易策划的一次出土又被李智云给破坏掉了。
这一次出来之后她的计划就是先找到大宗灵石提高实力，然后再去跟骊山老母算账。此时立即去找骊山老母算账是不行的，要想打败骊山老母，必须要把僵尸神功练到极致才行。
而要把这门功夫练到极致，就必须要有灵石作为辅助，否则非但永远都练不到极致，即使有所提高也不会赶超骊山老母的修为，水涨船高嘛，你修炼人家也没闲着不是？
既然骊山老母到了湖心岛，她就不敢过于靠近，只能和渊盖苏文潜伏在地下窥伺，当她发现骊山老母驭使黄巾力士带走李智云时，立即跟了上去。
跟紫阳真人、灵祐禅师、铁拐李以及杨素等人想的一样，在临行之前，她也安排渊盖苏文留在千佛山莲子湖附近继续寻找灵石。
其实留下渊盖苏文也是不得已之举，以千年尸王如今的法力和功夫，带着渊盖苏文是追不上黄巾力士的，反过来说黄巾力士带着一个人飞行的速度却比不上孤身追赶的千年尸王。
结果就是千年尸王在半途中追上了黄巾力士，从背后发动突袭，黄巾力士未及防备，竟被她一击得手，受了重伤，手中拎着的李智云自然也被抢了去。
话说这黄巾力士不过是道教之中的一种护法降魔的神将仙吏，平时大多隐匿于仙家法宝之中，被更高一级的神仙所驭使，具体数目不详，每位仙人因为法力不同所能驱使的黄巾力士数目也不一样。
比如商周时期的云中子、赤精子、广成子以及北宋时期的道家高士罗真人等等、就都是能够驭使黄巾力士的仙人，而罗真人不过是中晚唐时期才生人的后生晚辈，其实力根本无法与骊山老母相比。
换个说法就是这种黄巾力士对于凡人来说自然是神兵天将无所不能，但是与功力尚未全复的千年尸王相比就差了许多，再加上千年尸王是从背后偷袭，不败才怪。
只说千年尸王抢了青年李智云的躯体到手，立时大喜过望，喜的不是即将得到的灵石，而是李智云这具躯体的本身，这具身体太完美了，正好是她梦寐以求的还魂躯壳！
僵尸体是永远都练不成僵尸神功最高境界的，要想练至最高境界，必须经过一道“借尸还魂”的步骤。而所借用的“尸”必须是“活尸”，是有血有肉的躯体而不是石头一样的干枯僵尸。
活尸这个词汇有些悖论的意思。活着的尸体怎么可能被称为尸体？那不是应该被称为人体么？或者后世的词汇植物人才更接近“活尸”的概念。
仅仅是活尸也还不够，必须是没有了经脉和丹田的活尸才能承载“借尸还魂”大法，有经脉和丹田的活人却是不能承载。
千年尸王本来已经看中了渊盖苏文的身体，但是仍不满意，所以没有立即施展“借尸还魂”，此刻得到了李智云的身体才发现，渊盖苏文的身体与李智云的身体完全无法相比。
李智云的身体有什么好处？他这具躯体是经由神足经瑜伽神功以及十三层龙象般若功改造升华过的躯体，骨骼、脏腑、血液乃至骨髓都是顶尖品质。
骨骼关节可以任意开合、甚至可以夸张地拉伸和收缩；他的脏器也是质地缜密、坚韧无比的，不畏物理打击甚至不怕烈火焚烧；他的血液和造血的骨髓更是生机盎然，而且竟似不怕毒质毁坏！
李智云之所以失去了意识，完全是因为施展魔功时找到了佛门法宝的震慑。
佛门法宝以及佛门正宗功法对付魔道功法还是很有效的，就好比张无忌使用圣火令武功对战金刚伏魔圈毫无胜机反而险些走火入魔是一个道理。
而李智云在施展移魂大法和传音搜魂对付紫阳真人的时候，遭到了灵祐禅师法音金钹的攻击，那法音金钹乃是如来佛祖亲自祭炼的法宝，岂是后世少林三渡联手施展的金刚伏魔圈