吾爱耽美 > 言情总裁 > 疫能者 > 第一百一十三百章 太极石

“这个光!”一道光影从我眼前略过,我不由惊呼出来。

顺着那一抹浓郁的紫光,我向前探着,这个小的箱子似乎比其他的要精致许多。

我迫不及待的想要打开,可是一把铜锁把我难住了。

锁是圆柱体,上面拴着几个大小相同的转轮,每个转轮刻有不同的符号,具体的看不清楚。

中国锁具历史悠久,据出土文物考证和历史文献记载,锁具发展至今有五千年历史。新石器时期仰韶文化之骨错石错就是锁钥雏形。古代用骨头制的解绳结的锥子,就是古代钥匙的雏形。所以属我国最古老的锁具之一。古锁初称牡、闭、、钥、链、钤。早期为竹、木结构,起源于门闩。春秋战国至鲁班于木锁内设堂奥机关,至东汉制金属簧片结构锁(又称沟槽锁)。入唐时所之多为金、银、铜、铁、木。明代遂成为广锁、花旗锁、首饰锁、刑具锁四大类。历经清代、民国到上世纪五十年代。古锁工艺精致奥妙、文化内涵丰富。雕花刻字如:状元及第、长命富贵、麒麟送子、龙凤呈祥等。尤以鱼形锁为例,在芝田录中道:门锁必为鱼者,取其不暝守夜之意。鱼亦作年年有余之吉利。古锁也寓意财富,故有驴驮钥匙马背锁之说。后衍生至爱情永恒,家族永续,身体永康,似乎一切良愿尽寓其中。据资料记载,最早的用木制成的锁,其不堪一击只能作为象征性的锁。的金属锁最早出现在汉代,是簧片结构锁。明清时代是古锁的鼎盛时期,以铜质和铁质为主。上世纪50年代,成本较低的低焊钩锁、叶片锁、弹子锁陆续进入我国市场,中国古锁从此退出了历史舞台。透过泛着沧桑的古锁,领略着中华博大精深的历史文化。

“这是一个广锁,而且,是个密码锁!”借助微弱的光线,我下了断定。

虽然知道这个锁为何物,但是又犯起难来,一是不知道密码有多少种排列组合的方式,二是即便想要强行打开,也没有合适的工具,而且害怕强行开锁,会对盒子里的宝物造成损伤,毕竟这一抹紫光,一定是宝光!

我轻轻抚摸着,这个箱子,雕工很是精细,虽然不大,但是却很有重量。

我一边打量着,一边拨弄着转轮,由于铜锈,铜锁已经有些糟腐。

“咔嚓。”一声清脆的声音,铜锁的簧轻轻弹开。

“打开了?”我很是诧异,但还是迫不及待的掀开了箱子。

箱子里,赫然呈现出两副镯子,即便是在黑暗中,也很是吸引眼球。

“翡翠鸳鸯镯!”这个名字跃然于我的脑海。

但是,悠悠的宝光却不是发自这个惊世骇俗的镯子,而是在镯子下面的一块石头。

我感觉头皮有些发麻。

我紧紧的盯着这块石头,想要知道他到底为何物,可是一直没有答案。

我一拍脑袋,说道:“这是太极啊。”笑骂着自己愚蠢,这么明显的答案,还要依靠异能。

太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞又说:“两仪生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。

这个石头黑白分明,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克。

“这也太逼真了吧!”我没有发现任何刀斧的痕迹,便惊呼起来。

这太极描绘了易经阴阳理论中阴阳交感生万物的道理;质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致,也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里,将易经中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较,可以这样认为:阴仪即是基本低能位,阳仪即是基本高能位,二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴,也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统,平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反,导致质量子有两种形式,就是极性不同的正反质量子,如若视少阳为正质量子,少阴就是反质量子,它们是最简单的第一层次物质,称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质,那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构,上下为少阳,右左为少阴。

阴仪和阳仪的二重结合有四种形式,即易经中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位,少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统,平衡后创生了第二层次物质系统,称谓二重物质系统。假若宇宙只有二重物质所构成,宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。

质能互相转化原理中,能量平衡创生物质、物质失衡转化为能量,这是易经中无极生太极、太极还无极的过程。特别是各阶能量系统的平衡,创生了质量子到宇宙的所有系列的物质系统,这一过程密切符合了太极生万物的道理。


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