说到底，佛门诸佛纵然强势，可到底还有道门、魔门牵制，还有众多出身人族、龙族、妖族、蛮族的大神通在一旁冷眼旁观。
佛门若真是太过强势，为此犯了众怒，进而引得众位大神通者的抵触之心，才真的是得不偿失！
十三万方世界固然重要，足以让佛门再多一方诸天，与道门三十三天进一步拉近距离，可是也没重要到，必须让佛门掀翻三千大神通共同制定的格局。
神光与佛光在轰鸣着，东岳帝君与宝光宝佛这一战，可谓是决定十三万方世界真正归属的博弈。两尊大神通自然全力以赴，神通法力恢宏之极，一道道大神通法门在虚空间碰撞。
宝光如来老佛若胜，自是十三万方世界入手，演化佛门第二十五诸天，奠定’古佛’果位的基础，为‘万劫不磨’这一步做准备。
而东岳帝君若胜，与宝光如来的这一份因果，不但彻底了结，东岳世界群落再无因果羁绊，东岳帝君也能在三千大神通中打响自己的名头。
东岳帝君与宝光如来自然明了其中关窍，对此只是心照不宣而已，而两尊先天大神通的大道之争，也是到了最激烈之时。
时光大河浮现过去、未来、现在，两尊大神通者打入时光大河之中，以过去、未来、现在作为战场，延续着这一场先天之争。
…………
宇宙虚空浩瀚无垠，吞吐着混沌鸿蒙之气的宇宙，无时无刻不是处于扩张的状态，无时无刻不是在吞没着混沌的边界。
须知，宇宙的三千虚空大域，也处于一种扩张的状态，每一座虚空大域都极为广袤，就是道果大能之士贯穿两方虚空大域，都要耗费几十万、上百万载的漫长岁月。
除非是先天大神通法身广大，有着大道权柄在身，旦夕之间就能走遍三千大域，见遍诸天万界的万象万态，才有能为遍游三千域。
正因为每一方虚空大域的广袤无际，其间诞生了不知多少的精彩，每一点精彩或许只在瞬息之间，但却是最让大神通们珍视的资粮。
先天大神通永生不坏，执掌着大道权柄，作为虚空宇宙的大道化身的祂们，每一位都是文明道路的牧羊人，不止牧养者芸芸众生，还牧养着文明的发展。
这三千大域虚空，便是三千文明的方向道路，每一条文明道路的方向，或为物质道路，或为修行道路，或为精神道路。
经过无数万年来的自然演变，三千虚空之中的道路，有的大同小异，有的却是南辕北辙，各种道路都是每一虚空域的本质所在。
在众多虚空大域中，位居最末的一方大域，是为一方末法虚空之域，亦被称为太岳大域，其所属世界大多处于末法之世。
这一方太岳大域在宇宙中地位特殊，其所辖的万万世界，大多是陷入衰亡状态的世界，其中天地灵脉寥寥无几。
世界之中的广大生灵，就连维持修行肉身元神之用都难，更不要说以此超凡入圣，证就天人不老，道果长生之业。
正是因为世界的衰落，天地灵机近乎于无，让太岳虚空大域的生灵们，只能被迫的走上了另外一条道路，一条不求诸于内，只求诸于外的道路。
当然，世界少了天地灵机，对于修行人是贫瘠之土，可是对亿万万的普通人族而言，倒也不失为一方乐土的基础。
在没有了妖魔鬼怪，没有了仙佛神圣后，更没有了超凡的强权制定后。一切皆以人道规则制定天规地矩，万法遵从于人道之下，人道自此开启了黄金盛世的开端。
因此，这一方大域的生灵，皆是以‘人道精神’为至高，以‘人定胜天’为至理，不修精气神三宝，不通无名天道，不养性命之根，以‘怪力乱神’断绝一切修行法脉，掘断一切修行根基。
一代代人道之子的前赴后继，以古老的机关术数为奠基，开辟了辉煌灿烂之极的人道之世，以人道红尘的滚滚洪流，吞没一切的牛鬼蛇神，成为三千虚空中人道最盛之地。
机关术数的极致战力，四万万机甲战师汇聚起来的力量，不说是横行无忌所向披靡，可是机甲师们如若蝗虫过境般的恐怖毁灭性，堪称一场场遍及虚空大域的天灾。
由此，让这一方大域虽灵机寡薄，是名符其实的穷乡僻壤之所在，可是却在三千大域中小有声名，让一些排名在前的大域都不敢妄动。
当然，这人道绝巅的文明力量，与道、佛、魔三大超脱者自然没法比，可是在诸流旁门之中，着实是一股泥石流般的存在。
人道文明至此，已是攀升到了最巅峰，人族虽是不修神通，不明道行天心，可是机关术数达到巅峰，也能实现精神不朽。
这太岳虚空大域的亿万众生，精神寄托在人道文明绝巅造物‘十地摩诃萨迦楼罗识’上，以‘十地摩诃萨迦楼罗识’实现精神的不朽，将精神的光辉延续亿万载不止。
太岳人族上不敬天，下不敬地，以煌煌人道之势凌驾一切之上，在机关术数之道镇压了一尊又一尊的半步大神通后，已然是踏上了后天人道的最高峰。
然而，就在太岳人族踌躇满志，试图将人道大势，拔高到先天大神通这一层次时，一场恐怖无比的天灾，骤然降临了太岳大域。
东岳泰山天齐仁圣帝君与佛门宝光如来佛之间争斗，终于波及到了这一方虚空大域。这两尊大神通者的伟岸