这就是被佛门大能称颂，为西方佛门至尊的释迦摩尼佛，一度被佛门比丘们，称之为最接近佛祖的无上存在。
“南无阿弥陀佛，安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏，大愿宏德，证十佛轮与三乘十依止轮，破末世十轮，转十恶业轮！”
释迦摩尼佛捏动佛珠，在一粒粒佛珠世界中，恍若仙灵神女的飞天神祇显化，身上披着金色七宝袈裟上，有着琉璃、玛瑙、水晶等宝物点缀。
“善哉，善哉，善哉！！”
这一尊大佛似作狮子吼，又若大雷音轰鸣，一字一句无不清晰，在这当中蕴含着莫可言喻的力量，震荡在灵山胜境。
大雷音寺五百阿罗汉大菩萨，三千揭谛大菩萨，迦蓝、比丘、比丘尼等众，各自安坐灵山胜景之间，坐在蒲团、莲台上。
东岳帝君自东方净土之间，横跨一座座‘诸天’世界，踏入西天极乐世界，沿途极乐胜景，经八功德池，过七宝林，沐浴圆觉智慧佛光。
“参见本师，释迦摩尼佛！”东岳泰山天齐仁圣帝君双手合十，微微躬身一礼，对这一尊佛门大圣人致以崇敬。
这无关于佛道之争，这是东岳帝君对释迦摩尼佛这位大道先行者的敬意，每一位‘混元无极’者都是大势，值得任何人敬重。
‘混元无极’者掌握宇宙间的相当一部分权限，在某种程度上与宇宙位格相若，算得上是半步迈出超脱之道的大人物。
释迦摩尼佛眉心朱砂微动，淡淡道：“南无阿弥陀佛，老僧观祥瑞紫气西来，知贵客驾临沙门，登吾佛土宝刹。”
“不知东岳天主，不在东天镇守‘诸天’天宇，得享八部天众供奉，享受大自在、大吉祥、大欢喜佛果，却是为何而来？”
释迦摩尼佛盘坐菩提树下，拈起一片菩提叶，神色恬静淡然，一股宁静致远的气息，在老佛身上盘桓，乃至经久不去。
“本师贵为世尊，法力神通不可估量，早已入了不生不灭境地，全知全能与世，朕一念稍动，想必本师就有感应。”
东岳帝君低声道：“况且，以本师佛法造诣，遍查诸天之事物，只在您翻掌之间，岂会不知朕拜访西天极乐，到底有何用意。”
佛门的‘本师’之意，等若道门的‘老师’，二者在意思上相近，都是彼此关系极为亲密之人，才能喊的出口的。
当然，这一尊东岳泰山天齐仁圣帝君与释迦摩尼佛的关系算不上好，可当初与元始大天尊达成协议，将东岳帝君导入佛门者，就是这一尊释迦摩尼佛。
所以在某种意义上，释迦摩尼佛就是东岳帝君进入佛门的领路人，以佛门内部的关系叫一声‘本师’，确实不为过。
正是因为东岳帝君是由释迦摩尼佛亲自出面招揽，这才给予东岳帝君一座‘诸天’镇守，不然以东岳世界群落的体量，一方‘诸天’的天主还是有些超级规格。
虽然这一位令人尊敬的大道先行者，曾经是截教教主灵宝大天尊的大徒儿，与东岳帝君本尊严格来说，是有一段同门之谊的。
但以这一位‘混元无极’者的大成就，足以让任何存在无视这一位的污点，反而将这一位的优点，无限度的放大再放大。
释迦摩尼佛安坐十方不动，一如初出世之时，祂所言‘天上地上，吾吾独尊’的佛偈，整个人都透着一股超然。
“东岳天主的来意，老僧自然悉数知之，东岳天主为何而来，亦因何而来，老僧也看的一清二楚，东岳天主又有何言，可劝老僧出手？”
注视着东岳帝君欲言又止的神情，释迦如来佛不紧不慢道：“插手宇宙原定秩序之中，都是需要付出代价的。”
释迦摩尼佛明显是算计良久，毫不担心东岳帝君不跳坑里，有着纯阳界钓着东岳帝君，释迦摩尼佛不担心东岳帝君能跳出祂的掌心。
“既然，本师都将一切准备好了，朕洗耳恭听，本师只管安排就是。”迎着释迦摩尼的佛眼，东岳帝君暗自叹息。
“从此以后，与佛门的关系牵扯越来越重，所谓的脱身佛门体系，彻底成了痴人说梦之语。”
释迦摩尼佛根本就没给东岳帝君讨价还价的机会，一句话就堵死了东岳帝君所有的挣扎，只要东岳帝君有所求，就只得任由释迦摩尼佛搓揉。