王庭是一座城，自然是有城墙的，城墙上是怯薛军巡逻甲士。
一名头戴帷帽的女子站在城墙上，迎风而立，衣衫和帷帽垂下的白纱都被朔风吹得飘摇不定。在她身旁站了一个孩子，看相貌，看额头和鼻子，有些金帐人的特征，眉眼上又有些中原人的特征，想来父母分别是中原人和金帐人。
女子和孩子站在这里，可来往的巡城士兵却是看不到这两人人一般，似乎两人与城墙本就是一体的，是天经地义的，没有丝毫突兀，根本不需要多看一眼。这就是天人合一境界的玄妙了，身与天地相合，如清风白云，如草木大地，谁也不会觉得清风可疑，更不会觉得白云可恼。
孩子对于身边这个神仙姐姐，既有畏惧之情，又是亲近之意。
女子并不曾去看孩子，只是望着城内。
孩子壮着胆子说道：“姐、姐……你认识我娘吗？”
头戴帷帽遮挡面容的女子笑了笑：“姐姐？我有这么年轻吗？辈分错了，你应该称我……”
说到这儿，女子的声音戛然而止，因为称姨不对，称姑也不对，至于婶母、舅母，更是半点也不挨着。
沉默了片刻，女子也不知道该怎么称呼了，总不能让他称呼一声母亲，摇了摇头，说道：“姐姐就姐姐吧，中原江湖上的辈分从来都是剪不清理还乱，司徒玄策比秦清还要年长，当年就是他做主撮合秦清与白绣裳，李玄都是司徒玄策的师弟，却要娶秦清的女儿，秦清成了李玄都的岳父，白绣裳成了李玄都的岳母，若是从这里算起，秦清反倒要比司徒玄策高上一辈，若不从这里论起，却是叔叔娶了侄女。还能怎么论，各论各的吧。”
孩子听得满头雾水，根本不知道这几个人名到底代表了怎样的含义，好奇问道：“这些人是谁？”
女子笑了笑：“他们是一家人。”
然后她又问道：“你叫什么名字？”
孩子有些受宠若惊，看了眼周围来回走动却又对这边一无所觉的巡城士兵，尽量高声道：“我叫乌里恩。”
女子沉思片刻，说道：“乌里恩，你见过你的父亲吗？”
乌里恩摇了摇头。
女子又问道：“那你知道你父亲是怎样的人吗？”
乌里恩的脸上有了身材，挺起胸膛，骄傲地说道：“额赫说额祈葛是草原上的大英雄！”
女子笑了笑，说不上是讥讽还是感怀。孩子却是敏感，从这笑声中听出几分不同寻常的意味来，涨红了脸。
女子不是温柔小意的性子，这辈子也不会哄孩子，问道：“你觉得草原上的老汗是好人还是坏人？”
小孩子的脸色一白，哪怕他年纪尚小，也知道在草原上不能妄议老汗，这是掉脑袋的罪过，下意识地环顾左右，看到那些巡城士兵仍旧没有注意到这边之后，才松了一口气，小声说道：“老汗是草原上飞得最高的雄鹰，是长生天派来牧守草原的使者，是金帐的神明。”
听到这老一套，女子又笑了一声，这会儿却是切切实实的讥讽了，并且毫不掩饰。
这世上哪有神明仙人，哪怕是所谓的地仙，也算不得真正的仙人，否则怎么会争权夺利？
女子望向天空，似是自言自语，又似是向孩子解释：“彼之毒药，我之蜜糖，彼之敝草，我之珍宝。你眼中高高在上的神明，在旁人眼中，也许就是杀人如麻的魔头，你眼中的大英雄，在旁人眼中，可能就是欲除之而后快的恶人。”
说到这里，女子叹了口气，吐气如云雾升腾，变化不定，久久不曾散去。
孩童却是不认可这个说法，强辩道：“神明就是神明，英雄就是英雄，哪有什么你认为我认为的。”
女子摇头道：“中原有一位先哲创立了心学，他推崇心外无物的道理。他问他的弟子：‘天地之间，什么是天地之心？’弟子回答说：‘人是天地之心。’人为什么能做天地之心？只因人是一个灵明，充天塞地之间，直至有这个灵明。人只为形体自间隔了。‘我’之灵明，便是天地鬼神之主宰。天没有我之灵明，谁去仰它之高？地没有我之灵明，谁去俯它之深？鬼神没有我的灵明，谁去辨它之凶吉灾详？天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了，我之灵明离却天地鬼神万物，亦没有我之灵明，如此便是一气流通。”
孩子完全懵了，神仙姐姐说的每一个字，他都能听懂，可连在一起之后，他却是听不懂了。
女子长叹一声：“万物本就存在，却没有意义。比如这雪，有人的时候，它飘洒落下，没人的时候，它还是票洒落下，金帐人因为白灾之故视它为灾祸，中原人又说瑞雪兆丰年，这就是人心赋予万物的意义。没有人心，万物仍旧存在，但无法被感知，就没有意义，也就相当于不存在了。你眼中的神明和英雄，都是你的灵明赋予的意义，就如金帐人与中原人赋予雪的不同意义，旁人与你立场不同，灵明赋予的意义不同，神明与英雄自是不同。”
孩子终于从完全听不懂变成了似懂非懂。
女子也没指望一个自小长在金帐的孩子能听懂兴起于江南的心学，换成一个诗书传家的孩子还差不多。
她说这些，何尝不是在宽慰自己。
不以物喜不以己悲，说起容易，做起来何其难也。
儒家有四位圣人，一曰成仁，一曰取义，一得理学大成，一得心学大成。她读了很多儒家典籍，觉得最合乎自