清微宗和太平宗俱是出自当年的太平道，两者各自继承太平道的部分道统，侧重各有不同，笼统来说，清微宗是北斗主死，太平宗是南斗主生，故而清微宗以杀伐剑道为主，而太平宗的手段则以奇门遁甲为主。不过这不意味着两者互不相通，清微宗有“玄微真术”这类奇门手段和各种剑阵，太平宗也有“七玄绝剑”、“万化绕指剑”等剑道功法，关键在于主从不同，到底是以剑道为主，还是以奇门遁甲为主。
“七曜星罗阵”虽然是太平宗的阵法，但对应的并非是南斗六星，而是北斗七星。李玄都身为清微宗中人，很快就看出了其中关键所在。七人中为首之人位居天枢，与天璇位、天玑位、天权位组成斗魁，玉衡位、开阳位、摇光位组成斗柄。在北斗七星之中，以天权光度最暗，却是居于魁柄相接之处，最是要冲，因而必须有修为最高之人担任，斗柄中以玉衡为主，则由修为次高之人承当。
七人以阵法联手迎敌时，等同一人，正面首当其冲者犹如一人身兼数人功力，威不可当。若是陷入阵法之中，除非将七人中打倒一人，否则决然无法逃出，阵中七人以静制动，击首则尾应，击尾则首应，击腰则首尾皆应，牢牢将敌人困于阵中。
不过此阵也有一个致命缺陷，若能深谙此阵奥妙，便能以主驱奴，制得七人缚手缚脚，不得自由施展。
李玄都想明白其中关键之后，初时装作不识得此阵奥妙，只守不攻，似是疲于防守却无破敌之法，令七人放松警惕，然后突然出手，看似是击向空处，实则是攻向境界修为最低的摇光位之人，迫使七人显出身形。
七人立时一惊，修为最高的天权位之人立时呼啸一声，带动阵法向李玄都攻来，七人如同一柄利剑刺向李玄都。只是李玄都早有防备，只是稍稍变化方位，便躲过这一剑，使得七人攻他不到，反而让七人都是门户洞开，处于李玄都的攻势之下。七人见一击无功，阵势立时变化，斗魁四人向后，斗柄三人转向李玄都，以修为次高的玉衡位之人对上李玄都。
李玄都已经占据主动，进可攻退可守，此时却想要从正面领教下这七人的修为，于是不闪不避，运转自己所学功法中最为势大力沉的“大宝瓶印”，一掌拍出。
李玄都生平所学，堪称是包罗万象，只是有一个不大不小的缺点，那就是机巧有余，而朴拙欠缺，李玄都无论剑法也好，还是拳掌也罢，都是走变化灵巧一道，缺少那种大巧若拙的直来直去手段，金刚宗的“大宝瓶印”刚好弥补了这一点，使李玄都也能以力破巧。
面对李玄都的一掌，七人同时一声呼喝，变作一线，其后六人同时右手长剑负后，伸出左手按在前一人的后背上，最终七人之力悉数汇聚于最前方的玉衡位之人身上。
此人以七人之力对上李玄都的双掌，只觉得一股排山倒海的磅礴巨力袭来，好似滚滚大潮，绵绵不绝，一浪接着一浪，一浪更比一浪强。
那玉衡位之人乃是七人中修为次强之人，平日里也曾与宗内的天人境前辈有过切磋，可万没有见过这等天人境界，仅以气机多寡而言，几乎是寻常天人境大宗师的数倍，若非不能搬运天地元气化为己用，已是不逊于天人无量境。
这便是李玄都身负五大玄功的神妙所在了，五行齐聚，生生不息。长生地仙的五气朝元境界就是在体内自成一方五行小天地，周流不息，是为金丹大道。李玄都是李道虚教出的弟子，虽然对于长生境界的玄妙不知其所以然，但却能知其然，由此悟出的假丹之道，固然比不上真正的金丹大道，却能有些许异曲同工之妙。
这几人仅仅是归真境，岂能尽知天人境乃至是长生境的玄妙？此时对上李玄都，只觉得惊骇欲绝，甚至生出几分不可匹敌之感。
八人如此相持片刻之后，竟是拼了个不分上下，甚至李玄都还犹有余力。平心而论，李玄都的长处在于灵活多变，各种手段层出比穷，并不擅长你打我一拳我还你一拳的呆仗，此时无异于以己之短攻敌之长，却能不分胜负，换而言之，他只要稍用手段，就能尽败七人。
那七人身为归真境宗师，见识不浅，虽然不知道什么是假丹，但也知道江湖上从来只有取错的名字，没有取错的外号，李玄都未必能飞升玄都紫府，可紫府剑仙既然被赞誉为剑仙，一身本事必定都在三尺青锋上面，此时还未出剑，就逼得他们七人如此狼狈，若是出剑，他们七人岂有胜算？
想到这儿，七人不由一阵泄气，心知凭借他们七人多半是拦不住这位紫府剑仙了。
江湖上于“恩仇”二字，看得最重，有时结下深仇大恨，报仇时却要说前来报恩，比如说道：“在下天宝二年承阁下废了一身修为，此恩此德，岂敢一日或忘？今日特来酬答大恩。”而所谓有事相求，往往也不怀好意，比如说最为有名的“借你项上人头一用”。
此时七人出迎，说是迎客之礼，实则是下马威，若是李玄都丢了颜面，进了太平宫之后，自然要矮上一头，哪怕做了宗主，也底气不足。可如果李玄都携大胜之威进入太平宫中，那就形势颠倒过来。
所以七人虽然已无斗志，却也不敢轻言认输，居中的天枢位之人大喝一声，七人再度变阵，斗柄斗魁互易其位，阵势也已从东南转到西北。阵势一成，立时有七道凛冽剑光激射向李玄都。
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