策论的字数需要控制在八百字到两千字之间，也不是说不能多写，写更多当然也可以，只是考卷那么多，许多考官都看的很匆忙，写太多别人也不一定能够看完，所以字数一定要控制好，不在多，而在精。
科举考试，不光考考生的学识，还有一件事情十分的关键，那便是揣摩出题人的意思。
因为出题的都是半圣，亚圣等圣人，揣摩圣人想法，是能否取中关键点。
历史上的科举考试，出现过许多特殊情况，比如有的考生在综合卷，诗赋卷，经义卷的成绩都比较一般。
但是策论写的极好，然后力压许多人。
取得极其优异的成绩。
原因就是因为这些考生会揣摩这些半圣，亚圣的思想，写到了这些半圣，亚圣的心坎之中，这些半圣，亚圣自然会比较青睐这些考生。
海圣是主战派。
那么策论如何写的方向便已经出来了。
苏毅沉思许久，在草稿上面写道：
夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。此其故何也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚，而养之太过欤？
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？
仔细检查一遍，发现没有问题之后，便将这篇策论，抄写在了试卷上面，随即便等待着考试结束。
两个半时辰很快过去，试卷被收走之后，县试便算是考完了。
接下来便是等结果了。
苏毅收拾好东西，走出了文院。
周彬，张兴泽，宋彦，东方逸，张谔等与苏毅交好的举人，秀才，都在外面等着苏毅。
看到苏毅走了出来。
众人纷纷走上前来。
“子恒，一切还算顺利吧？”。周彬问道。
张兴泽笑着说道，“县试而已，对于子恒而言，还不简单吗？只是排名高低而已”。
苏毅说道，“燕云兄折煞小弟了”。
宋彦说道，“这一次余杭县人才济济，听闻大儒陈公之的孙子陈昊阳也参加了这一次考试，陈昊阳素有名声，三年前他所做的咏梅诗就登上了圣刊，要知道那个时候他才十三岁而已，他的文章也写的极好，让文庙的博士都赞叹不已，原本三年前这陈昊阳就应该参加县试的，但是陈公之觉得他年龄小，不如压上三年，好好磨砺一下，再参加县试更好！于是陈昊阳便等了三年”。
这陈家本身就是余杭发家的家族，多数族人都在余杭，所以大儒陈公之的后人，也在余杭参加县试。