古代对于不明原因的病症多以风邪入内来命名和解释，骤然听谭飞说到‘卸甲风’这个词时，立刻触动了赵昺心中的那根弦。而其中的‘甲’字也表明这种病与军队有关，易在军队中流行，且在蒙军中时有发生，如此更加重了他的担忧，所以一定要弄明白……
谭飞一时也不知道小皇帝为何对‘卸甲风’这么感兴趣，且他也感觉到其的紧张和焦虑，心中虽然纳闷，可还是详细解说了一番。
病名带甲自然与甲有关，可也真的只是与甲相关联。话还得从盔甲的材料说起，制造甲胄的材料主要是兽皮和铜铁，这些东西直接穿在身上，人的皮肤肯定受不了。所以再坚固的铠甲，在使用时，都必须在铠甲里面穿着厚厚的内衬，以此来缓冲敌人的打击所带来剧烈冲击，并且减轻铠甲对人身体的摩擦。
那么就要用布、软皮包裹和覆盖，或穿一件布衣，以提高舒适性和减少与皮肤的摩擦，同时还能起到减缓冲击力的作用，以此来进一步加强铠甲的防御力。甚至有些人还会将纺织物穿在外面，以此来防止昂贵的铠甲在战场上损坏，以及防晒。
在棉花还未普及的当下，便常常使用麻或者“缣帛”来制作甲衬，也有亚麻和羊毛，甚至马毛来包裹制作。显然，这些纺织物甲无论材料为何，穿起来无一例外都像一件瘦版的羽绒服。但是这些纺织物皆有个缺点，进行层层压制之后，就会失去纺织品的透气性，穿在身上用一个通俗化来讲就是“很捂”。
那么这样的盔甲穿上会不会很热呢？而大家都知道铁具有良好的热传导性，铁甲被阳光直晒，很快就会热得跟铁板烧似的。因此即便单独穿一件纺织物甲，实际上根本说不上会不会比穿着其他铠甲更热。所以加上铠甲很沉，即便在冬天稍加活动，也会很热，况且在战场上还要挥舞着沉重的兵器与敌人生死相搏，只会更加觉得热。
因为所谓的卸甲风，实际上就是古代军人在长时间穿甲战斗之后，由于沉重的铠甲内衬由于不透气，导致汗液无法即时排出，并且血液流通不畅，在战斗结束后，立刻脱甲吹风，从而导致的中风。而纺织物内衬基本上就是造成卸甲风的发生的根源。
不过即使如此，棉内甲和铁甲组合所带来的巨大防御效果提升，且对于在战场的士兵来说，能够保命，其他问题，其实也就都是小问题了。所以将士们还是愿意冒着卸甲风的风险，以及闷热的温度，穿着双层铠甲作战。毕竟与可能死于卸甲风，或是当场被砍死，谁都会选择前者。
赵昺听明白了有些好笑，也明白了为何自己军中为何罕有卸甲风发生的缘故。自己成立帅府军时，那叫一个穷，别说铁甲，皮角都没有几副，直到打下广州后情况才有所好转，但仍然做不到人人披甲，自然也就无从谈起得这种富贵病了。
到了琼州之后，那里四季皆夏，不披甲都热的一懵逼似的，大家对甲胄的都不感冒。而赵昺也顺势废掉了铁甲，只配发皮甲，还是半身甲。后来随着火器的普及，对甲胄的需求更不迫切，他干脆‘发明’了插板式的轻便防护甲，不仅轻便，且通风性也比之盔甲好，跟卸甲风也就无缘了。
虽然事情只是虚惊一场，让赵昺长舒了口气，但还是给他听了个醒。现在没有爆发鼠疫，不等于以后就不会发生，而时间也正处于历史的节点上。他知道一旦爆发瘟疫，江南的人口密集，更容易流行传染，控制也更难，损失也将比人口稀少的江北、中原、草原更为惨重，复国也就成了无法实现的梦幻。
赵昺沉思片刻，提笔写下道训令，命参战各军即刻处理好战场，无论是被击毙遗留在战场上的人、马尸体还是用于评功斩获的敌人首级，务必及时清理干净，并在远离水源之地深埋，覆盖生石灰消毒。营区也要进一步加强卫生，设法保证官兵能够洗上热水澡，以清除孳生的跳蚤和虱子。另外还要消灭厨房和粮仓的老鼠，以尽量切断传染源。
赵昺写完后，还觉得不安心，如今正是各地商船前来大宋交易的时候，也是传染病的源头之一，于是乎他再度提笔分别尚书省及港口所在的州府主官和广州、泉州和琼州三地市舶司分别下诏，要他们严格对来自外藩商船的海商和水手都要进行检查，尤其是来自安南和爪哇一带的船只。本国和外藩船只皆无例外。
船上人员凡是发现有发烧、咳血、昏迷、幻觉、腹泻、皮肤溃疡、皮下出血及腋下、脖颈有不明肿块者皆不准登岸，船只不准靠港，观察五日后没有异状才可放行。但发现有病患的皮肤患处变成蓝黑色者一律隔离，任何人不得靠近，一旦死亡，尸体及所乘坐的船只和货物一律焚毁。
在诏书中一再告诫，此乃是瘟疫爆发的根源，人若是沾染，长着三、五日，短着几个时辰就会毙命，不仅无药可医，且传播迅速。如若由当地主官疏忽导致疫病爆发和蔓延，即刻处于极刑，家眷流放边远军州服苦役，永不宽赦……