根据阿玉的说法，他自打到了承州便几乎是马不停蹄，为的就是给江月心寻到最美的一枝蔷薇。
然而，他在承州遍览繁花，却依然找不到满意的堪折之花，阿玉是个认真的人，既然答应了要给江月心带回最美的花，他就一定要找到当得起“最美”的。凭着这股子执着的劲头，阿玉在承州一家家花圃、一处处赏花景点寻过去，越走越远，最后竟打马进了深山。
山中风景不错，阿玉也不赶时间，便信马由缰，一路走，一路赏景。走到青山深处，小路愈发幽隐，已经不是马儿能行走的了。阿玉便将马儿身上的辔头马鞍全都卸掉，拍拍它，看着马儿撒着欢儿地跑远了，自己才沿着羊肠小路慢慢往下行去。
走到半山腰的地方，有一片茂密的竹林，翠叶泠泠，似乎从那里经过的风都变得青翠欲滴了起来。阿玉忍不住便走进了竹林之中，尽管他明白这林子里绝对不会有任何的花朵。
不知道为什么，他就是无法抵御竹子的诱惑。
竹林郁郁，但也没什么特别的地方，阿玉进去走一遭，走走看看，本来也就那样出去了，可是就在他要离开的时候，忽然看见在丛生的翠竹靠近边缘的地方，一杆枯竹斜逸而出。
看见这杆枯竹，阿玉立马站住了脚。
竹林里有枯萎的竹子是很正常的，但是这杆枯竹却与寻常枯竹不同。只见这杆枯竹虽然枝叶早已掉光，只剩光杆一根，却还是稳稳当当地挺立当地，丝毫不见有任何要歪倒在地的颓势。甚至，它有种比正在生长的竹子还要结实的样子。
而且，这杆枯竹呈现出一种黄中带红的奇异颜色，就仿佛这杆竹子由里向外沁出了大片大片的鲜血，浸透了竹子的外皮，才会有次颜色。
阿玉一时看的呆了，他也说不清是为什么，抬手抚摸着这杆竹子，就像是在小心地触碰一位正在熟睡的故人。
就在他的手指轻轻地滑过竹竿的时候，刚刚还晴空万里的山中，忽然阴云四合，一道闪电如游龙一般，绕着竹林一转即逝，闷闷的雷声随即便隐隐从云层后滚过。
正有些出神的阿玉一惊，下意识的便将手缩了回来。哪知，他刚把手收回，适才浓重的乌云竟骤然消散，太阳显露，阳光穿过竹叶的空隙重新斑斑点点地洒将下来。
如果不是天空中仍残留着几丝未及散开的流云，简直就会让人以为，刚才的乌云雷电只是一瞬间的幻觉。
即便如阿玉这等修为的人，见此情景都不由有些恍神，怀疑是不是真的自己出现了错觉？
阿玉定定神，有些不甘心的再一次伸出了手指，触到了枯竹。
再一次，乌云无中生有一般集结而来，像一个厚重的锅盖，正扣在竹林上方。这一次阿玉很确定，这绝不是错觉。他没有像上次一样把手拿开，反而一把攥住了光滑且粗如儿臂的竹竿。
闪电一圈圈绕过，雷声由远及近，渐渐地从云层后透出，仿佛是一个终于引爆的巨大炮仗，隆隆震过，似乎整个山体捎带山顶上的天空，都震荡了起来！
暴雨瓢泼一般倾下，即使有层层竹叶的遮挡，也仍是极为狠厉地砸在了阿玉身上。阿玉不闪不躲，仍暴雨兜头浇下，握着竹子的手，一点儿没松开。
很快，那暴雨便收住了雨脚。就好像它们的突然到来一样，暴雨和浓云也都在倏忽之间消散的了无踪迹。
只留下被淋成了落汤鸡的阿玉。
和那杆终于倒下了的枯竹。
阿玉虽然一时瞧不出这杆枯竹有什么名堂，但是，这竹子既然在干枯之后照样有呼风唤雨的本事，那就说明此竹肯定不一般。
打下主意，阿玉也不去寻花了，就地盘腿一坐，捧着这杆枯竹，坐在了竹林的泥地上，格物致知。
他将他所知道的所有的，可以用来“析物”的方法器物都拿来试了个遍，可是没一个能起效的。
这该怎么办呢？
要知道，在修习一道中，对于像枯竹这样看不清辨不明成分作用的不合常规之物，通用的方法就是“析物”。“析物”不是一种术法，而是一类术法的总称，这一类术法，也包括有析物作用的器物，能够对目标之物进行全方位的测量、分析，剥去伪装，验明正身。如果不是常见之物，例如某些世所罕见的奇珍异宝，用“析物”的方法，也可以快速地查明宝贝之所以成为宝贝的独特之处。
也可以说，“析物”就是神棍王一家传的“辨物”的前身。只不过在阿玉和江月心相携云游的那个时候，“析物”这一道，还是蔚为大观的，但是随着时间的流逝，其中种种术法逐渐失传或误传，到了王一这个年代时，这“析物”的法子，别说十之一二，能有千之一二保存下来就已经很不错了。而其名称，也由“析物”变成了“辨物”，由一类术法也萎缩成了一种江湖秘术。
世间的传承，最悲哀的就莫过于这种情形了吧。
仍旧还说阿玉。他将“析物”的法子用了个遍，却还是不能查明这根枯竹的独特之处，无论他怎么查，得出的结果都是：这只是一根普通的枯死的竹竿。
可是，若它只是普通的枯竹，又怎么能解释刚才的风雨雷电的异象？那绝不可能是巧合啊！
阿玉心下苦恼，暂时将注意力从枯竹上移开，这才感觉到双腿发麻，而他身下的泥浆早已干涸，因为他一直坐着没动，那干了的泥浆便像胶水似的，将他的衣服牢牢粘在了