几千年历史的沉淀，真不是说笑的，这些古人们的智慧结晶，大多都是通过了历史的检验的。
唯一有些可惜的，就是韩成太过于不学无术了些，不知道会穿越的他，没有做好的充足的准备，这时候回想起来，心里就升起了一种浓郁的后悔，脑子里来回盘旋的就是‘书到用时方恨少’这句话。
不过虽然脑子所储存的东西，相对于悠久的历史以及众多宝贵的知识而言，连个皮毛都算不上，但是他终究还是被熏染了一番。
而且他现在处的时代又太过于靠前，这就近一步的降低了难度。
一番的念叨之后，韩成找到解决目前情况的办法。
这个办法就是商君的连坐法！
连坐法是商鞅变法中的一个重要组成部分，可以说是悬在秦国人民头上的一把刀。
这样的一把刀，不仅仅适用于普通的民户，同时也在军队之中推行。
一户有错，四邻受到牵连，战阵之中，一人后退，一伍都要遭到处罚。
‘夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐’
就算是最为亲密的夫妻以及友人，都不能相互包庇，而是要向政府检举，使得所有的‘恶’‘非’都不能隐匿。
在这样的规矩之下，秦国之人少有敢为不法之事的，毕竟另外四家的人可是死死的盯着你呢！
军队之上，连坐法与军功受爵相配合，更是让秦人兵卒在战斗之中变得舍生忘死，奋勇争先而不敢后退。
军功受爵这样的办法韩成暂时还不准备使用，毕竟现在的部落虽然出现了一些私有的萌芽，但是相对于公有而言，还是相差的太远，在这个时候搞带着浓浓的私有性质的制度，显然是不合时宜的。
不过连坐法却可以在奴隶中推行。
如同秦国那样，可以把部落里的奴隶，每五个编做一个组，成为伍，将这五个人人为的捆绑到一起，让他们相互监督。
有人想要逃窜，或者是做出其它想要损害青雀部落众人生命和财产安全的事情，这些人要进行检举揭发和阻止。
这样做了之后，便不会有罪，同时还会得到奖励，如果选择视而不见，就会受到惩罚。
这种让奴隶们相互监督办法非常的好。
相对于韩成之前所采用的外部监督防范的手段，这种内部监督的方法要高明的多。
这可以分化奴隶，将奴隶这个整体分成很多小团体，在它们中间种下一些防范的种子，让其中的一些人即便是有了一些异心，也不敢有所行动。
这种来自内部的监督，不仅仅省事，而且效果还非常的好，这点从想要逃跑的檬没有被沙师弟他们发现，而是被同为奴隶的田他们发现并逮住就能略见一斑。
再配合上一些诱人的奖励，这项政策要是不能起到非常好的效果才是怪事！
又仔细的盘算了一遍这个事情之后，相通了事情的韩成，只觉得浑身舒畅，之前对于奴隶的隐隐担忧，至此算是基本上消失了。
有了这连坐法在，只要青雀部落公民本身不要烂的太厉害，基本上就不用担心奴隶会翻腾起多大的浪花来。
韩成心情愉悦的盘算着，到了现在，他觉得其实就是穿越而来的时候，没有什么变态的金手指其实也不是太大的问题。
因为他最大的优势，就是远超这个时代的知识。
面对部落里所遇到的种种事情，他总能找到合适的办法进行加以解决。
这样部落的发展虽然比不上带金手指的家伙带领下发展的快，但胜在走的稳当。
心情愉悦的韩成去找到巫，给他说这件事情。
听到韩成说法的巫并没有韩成想象中的那样高兴，相反，这个老人听到之后沉默了下来。
巫的沉默和迟疑是有原因的。
今天当着部落所有人的面处置檬这个想要叛逃的奴隶的时候，巫可是仔细的观察了众人的反应。
其中，他留心最多的就是部落剩余的奴隶们。
通过观察他发现，在今天这件事情里，在面对檬这个叛逃者的时候，反应最为激烈的不是青雀部落的公民，而是青雀部落的奴隶们。
他们更为痛恨这个叛逃者，更想让这个叛逃的人受到更为严厉的惩罚。
这个发现，也正是此时他沉默的主要原因。
通过这次的观察，他觉得部落里的这些奴隶们，已经跟部落完全一心，只需要将檬这个叛逃者狠狠的处罚一顿就可以了。
其余人的不用再用神子现在所说的连坐法进行制约。
因为就算是不制约他们也不会反叛部落，硬是用这样的办法的话，很有可能会让这些奴隶们心里不舒服，而后产生一些不好的想法。
巫沉默了一会儿之后，才开始跟韩成说他的想法。
听完巫的想法之后，韩成很是惊讶，他的惊讶不是因为巫不太同意他的做法，而在于巫居然想到了这么多。
这果然是人老成精啊。
对于巫的说法，韩成并不认同，从后世而来的他，深知人的复杂程度。
人是善变的，人心叵测这句话可不是什么空话。
这时候这些奴隶们对部落忠心耿耿，但并不代表以后他们还会这样。
相对于人心，韩成还是觉得制度更为靠谱一些。
韩成没有拿未来还没有发生的事情强行往这些奴隶身上扣的想法，用没有犯下的错来惩罚人是不对，不过提前弄些制度出来，防患于未然却是非常必要的。