烈山氏看着草种子，那是前后左右上下进行观测。
甚至，他都躺着去研究，有草种子掉落下来，刚好落到他的嘴巴里。
而这时候，烈山氏的肚子刚好有点子饿，就嚼了嚼，草种子外壳去除后，里内果实吃起来，味道还可以，而且重要的是能够填饱肚子。
如此，烈山氏就把一些草种子全部剥开来，吃里面的果实。
烈山氏这下那是极为开心，因为他已经可以肯定，对于族人粮食问题，可以解决了。
不过，这也不是一下就能解决。
烈山氏需要利用这些草种子种植更多。
要大批量种植。所以，烈山氏因为往日与姜姓部落族人，都是极为和善地相处。他是给予族人试吃这些草种子，族人发现还真是可以吃，可以用来充饥。
所以，在烈山氏提出将这些草种子进行种植，待其结出草种子可以作为粮食的时候。不少族人是愿意去种，毕竟这些草种子可以吃啊。
故而，姜姓部落在烈山氏的带领下，开始了大批量野草的种植。
人族本来就十分勤劳，对于开垦荒地种植，他们是不畏艰辛。
荒地开垦好，他们将收集好的草种子种下，好好培养。
这种草种子种下后，是不能如打猎那般，打到了就是收获。
这是需要继续付出，因为这种小草是需要成长起来，才会结出更多的草种子的。
在烈山氏推广的养护方法之下，这种小草渐渐长成。
当大量的小草结出草种子后，也就是收获的时候了。
整个姜姓部落轰动了，他们从来没想过，可以这样得到食物。
此前认为烈山氏傻到去照顾小野草的族人，当面向烈山氏道歉。
不过，烈山氏向来沉稳平和，对于这些族人，并无有一丝怪罪之意，反而还说当时自己也觉得有点傻，那时候根本也没有想过，这些草能够长出能吃的东西来，纯粹是不想看到被人随意踩踏而死罢了。毕竟，花花草草也是有生命的啊。
族人对于烈山氏的心善，是更为崇拜了。
而大家伙们看着一堆堆的草种子，不，这时候应该叫食物。
他们是十分高兴的，原来还有不需要打猎，可以种植这些小草，不过是先付出辛苦和勤劳，然后得到收获。
原来还有这样的生存方式。
这对整个姜姓部落来说，触动太大，年复一年，他们在烈山的带领下不断地总结经验，不断地改进方法。
经过百年的努力，打猎和粮食的积累，姜姓部落不仅解决了食物的紧缺，还出现了巨大的富余。
不仅如此，粮食的收获还催动了驯化的野兽的培育。鸡鸭鹅牛也可以吃草种子，牛马可以吃小草叶……
不久后，这种种植小草来解决粮食的方法，促进家禽长得更快更壮实的草种子，让越来越多的人族部落知晓，许多人族部落开始进行种植。
这可比伏羲当年刻意去推广制网捕鱼、驯化野兽等等要有效多了。
烈山氏的贤名也是开始慢慢地传开了。
不过，烈山氏对于人们的赞美，是那种宠辱不惊之态，这应该与他沉稳性格有关。
烈山氏心中也并没有满足，一种粮食可以让部落没有了食物的紧缺。
他相信，洪荒天地之中，不可能只有一个可以让人族吃的粮食。
既然自己此前的路是对的，那就坚定地走下去。
此后，烈山氏是走出了姜姓部落。而赤脚、木仗、风餐露宿是烈山的形象。
他没有很强的威压，没有人中龙凤的样貌，就像一朴实地‘老农’，勤恳的遵循着付出定有回报，遵循着天地至公的大道，为人族一步步的开创未来。
五谷出现了，十二万九千六百年地不断付出和整理，无数次的危难和考验，烈山氏终于寻到了人族的五谷。
且这五谷也伴随着烈山的名声开始慢慢的扩散。
“稻、黍、稷、麦、菽”，五谷定人族。
烈山也被成为“五谷爷”“农皇爷”等等很多称呼。
当然更多的是，被人称呼为神农。
不过神农还不满足这个，他认为还能找出更多的来。
只不过，洪荒中草类太多。
神农很多次都有中毒，但他周边有着气运支撑，毒性也可化解。
但即便如此，神农也是很虚弱了，面色苍黄毫无血色。
最终，神农在一处平地上坐了下去。
不过，他全身毒性在不断挥发。
这一坐，算是让他安静下来。仔细回想此前的作为，发现走过的一些部落，实际上并没有种上五谷。
而凡事自有限度，不可无限。
如今五谷已经发现，只要好好推广到整个人族，想必饥饿的问题是可以得到解决。
而且，这五谷若是好好培养，定能有更多的谷子出来的。
所以，沉稳且聪明的神农，这时候已经明悟到，发现了五谷，还需要传播，而且还要改良其种植方法。
故而，神农当即回返姜姓部落，回到部落的时候，神农与刚走出部落的时候，是有变化的。此刻的神农很瘦且皮肤黝黑，他手持木杖而归。姜姓部落的人都感到唏嘘不已，很多人都似有泪飘下。
但神农根本就没有好好休整一番，而是立即着手改善五谷的种植之法，之所以要改善种植方法，乃是人族分布很广，神农需整理种植五谷适合的土壤等等。
改善整理后并开始整个部落推行。当然在此期间，神农