舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。
如此，经过各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论说话办事，都很成熟可靠，而且能够建树业绩，于是决定将帝位禅让于舜。
尧功德圆满，获得功德，与颛顼、帝喾一样获得功德，修为达到了大罗巅峰，离开人族去了火云洞。
之后，“百姓悲哀，如丧父母三年，四方莫举乐，以思尧”，可见人们对他的怀念之情其为深挚。
舜帝在位期间，最大的功绩乃制定了人族的法律。
此外，舜帝在政治上又有一番大的兴革。
原已举用的大禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确。
舜便决定命禹担任司空，治理水土；
命弃担任后稷，掌管农业；
命契担任司徒，推行教化；
命皋陶担任“士”，执掌刑法；
命垂担任“共工”，掌管百工；
命益担任“虞”，掌管山林；
命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；
命夔为乐官，掌管音乐和教育；
命龙担任“纳言”，负责发布命令，收集意见。
因为有人会打混度日，舜帝制定政绩考察制度。
考察三次的结果决定提升或罢免。合格保持原位，突出贡献升，不合格直接换人，没得商量。人族高层不需要尸位素餐之辈。
通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。
而大禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，虽然都建树了辉煌的政绩，但政绩不一。其中禹的成就最大。
舜帝功德圆满，获得功德，与前面三帝一样，修为成就了大罗巅峰。
后舜帝禅让与大禹，他自己则去火云洞。
大禹是五帝中最后一帝。
大禹为最后一帝，也为人族第一王朝的开创者。
禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子，母亲是有辛氏之女，名叫女志，也叫脩己。
禹幼年随父亲鲧东迁，其父鲧被帝尧封于崇。
帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸
接着禹被任命为司空，继任治水之事。
禹治水十分卖命，三过家门而不入。
禹与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。
禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导为主，而不是堵。
他利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。
治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着人族经过秤心尺研究出来的测量工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。
他带领治水的人族，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
引水入海，导致四海水位高涨，这让四海龙王不乐意，当然了，人族强大，四海龙王完全不敢拿人族怎么样。人族三祖就比他们强大，还有伏羲都已经是混元大罗金仙中期的存在，神农此刻还在混沌时空中，镇压自己开辟出来的空间世界，是混元大罗金仙初期，红云女娲在混沌时空守护，这是伏羲请他们出手帮助神农的，毕竟，神农压制修为在大罗巅峰，而后冲击入混元金仙，在功德灌注下修为嘟嘟直接到了混元金仙圆满，不可能就这样停留了，所以最终去了混沌时空，开天证道混元。
至于是人族四帝，都是大罗金仙巅峰，他们冲击混元金仙，人族三祖与伏羲协助他们。
人族高层有这样的强大阵容，四海龙王是不敢怎么样的，要怪就怪他们龙族高层精锐此刻还在小世界大世界不断征伐，都不愿意回洪荒似的。
不过，人族并非喜好招惹是非。对于四海水位高涨，是想过如何去处理的。
因为人族之强，还有谢玄会时不时蹦出来。接引还被谢玄打出了洪荒，都不知道啥时候能够回来。准提嘛，就老实呆在了西方灵山。元始在昆仑山也是对人族一事心灰意冷。
现在也就太清老子还是人教教主，人族之中，还是有人修炼他太清老子传下的金丹大道的。
面对人族无法解决海水水位高涨的事，太清老子认为，解决这个问题，不算是为人族，也算是为了整个洪荒水陆的平衡。他应该要出手的。不过，对于炼器，二弟元始天尊是最强的。
虽然三清分家，但现在境况，阐教和人教并没有发生什么冲突。人族嘛，西方教、阐教、截教都没沾着边。所以，阐教和人教，元始天尊和太清老子之间，不存在利益冲突。
兄弟情分自然还在。
不过，当太清老子把这事告诉元始天天尊的时候，元始天尊明知道有好处，一下之间却是不敢染指。
毕竟，此前准提算计了那么多次，他们几位圣人一齐来助力，都没能在人族捞到好处。
被谢玄丢走的接引，到现在都还没有在洪荒天地出现。而准提呢，也都老老实实在灵山呆着。
元始天尊认为自己还是不要贸然行动比较好。
不过太清老子却是跟元始天尊分析眼下局势，而且他们是为了洪荒，而不是为了分人族的气运。
相信谢玄不会对他们怎么样的。
元始天尊却是死都不肯，告知了太清老子一些炼器法门，然后就紧闭山