艾格并不信什么预言，但这并不影响其他大把人信。与其当个傻乎乎的愤青，将这些信预言的人视为愚者然后鄙视他们，艾格更愿意干点有用的事——设法将这种“相信”利用起来。
这也正是他要将重铸成的这套箭命名为“光明使者”，而不是“艾格之箭”、“守夜人之箭”的原因。并非因为他觉得这个名字很帅，盗用预言的版权很爽……而是因为使用这个名字，容易让人在潜意识里认可：箭的拥有者是预言中将拯救人类的英雄。这样，自然也就可以把那个知名预言现成的影响力轻松收为己用，大大增强赠地军民的取胜自信心了。
七十一支箭，艾格给它们起名为“光明使者·一”、“光明使者·二”……直至“光明使者·七十一”，以在将来有必要时鉴定真伪并分辨彼此所属。
但，想要实现借势，当然不是简简单单在箭杆上刻下名字和编号就算搞定的。他还要把这个消息散布出去，不说全天下，至少要让赠地和北境的人都得知：光明使者现世了。
而在这个通讯手段低级、信息传递缓慢的世界里，想一下让大批居民而不仅仅是掌握信鸦的阶层得知并认可一个事件，有什么好的办法吗？
还真有：比武大会。
某大家族的嫡系添丁进口有新成员降世想要宣布了，一个领主选中法定继承人并希望其余人见证了，什么地方的霸主闲得无聊想要炫富或耀武扬威了……乃至哪位贵族想要策划什么阴谋或是反叛了……总之，作为一项无人不知无人不晓的社会活动，这个时代的比武大会就是现代世界“军事演习”和“新闻发布会”的结合体，“比武”只是一种形式、一个借口、一场添头，而非目的。其真正的核心在于：举办者将一大堆人聚到一起，传达一个信息。
就像艾德赴君临就任时劳勃举办的那场比武一样：其之所以被无数人津津乐道为“首相的比武大会”，不是因为这场比武是首相想要或出钱举办的，而是因为这场比武大会的主题就是传达一个重要政z治信号：劳勃国王选择了史塔克公爵来担任自己的下一任首相，其他有想法的人可以休矣。
……
眼下，赠地尤其是峡谷最前线的局势紧张，显然不适合召回人手举办一场真正的比武大会。但仅后冠镇和与之最近的黑城堡，就已经聚集了整个赠地超过三分之一的军民，就在此地举办一场简单的箭术大赛，也已经足够将“光明使者”的诞生讯息广为传播出去，大大提升赠地人类方的整体战斗信心了。
有趣的是，即使在艾格已经是灵光一闪想出个好主意的情况下，弥赛菈居然还是能再给他支几个招。
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“七十一支箭，这个数字不上不下的。”小公主在回去的路上煞有介事地皱着眉，小声嘀咕道，“您不如对外宣称您铸成了七十七支箭，这个数字在七神教中是非常神圣的，一定会让许多信徒乐此不疲地免费当您故事的宣传者。那个铁匠师傅不是先前还用他自带的瓦钢材料做了几个箭头样品吗，您可以买下其中六个作为‘光明使者·七十二’到‘光明使者·七十七’——和他串通好后，凑出足够的箭来。再在箭杆上包金提升卖相，肯定有无数人趋之若鹜。”
艾格朝她眨眨眼，他原先一直只把弥赛菈当一个需要爱护的落难小萌娃，如今才发现，她出主意的能力竟相当一流，思考时的表情更是意外的耐看：“不错的提议，但与我并肩作战的毕竟不全是七神的信徒，我不能编一个谎言，只为讨好这一撮人吧。”
“您可以把故事编长一点，加入其它因素，兼顾各种信仰人的感受嘛。”弥赛菈略一思索，立马有了新招，“您得知道，人们总是会相信他们愿意相信的东西——比如说，若您对外宣称，自己是在一名光之王祭司的帮助下铸成了七十七支光明使者，在这个故事里，无论是七神的信徒还是拉赫洛的信众，都能找到各自想要的侧重点和足以拿出去到处宣传的要素……”
“还有我们北境人呢！我们信仰旧神！”
艾莉亚在边上急得跺脚，差点就要吼出来了：这可是我的师傅，你整天没事找事地和他搭讪干什么！
“嗯……对不起啊差点忘了。”弥赛菈赶紧道歉，低头略一琢磨，“那就再加入一些有关旧神的要素呗，在北境人和新赠地民的信仰中，有什么东西是公认神圣的？”
“心树！”艾莉亚抢答道，她感受到了威胁：再不表现出点机灵来吸引注意，自己在师傅面前很快就要被比下去，变成一个只会舞刀弄剑的蠢丫头了，“我们可以在故事最前面说，师傅是在一棵心树前找到了那把剑！反正那剑是布兰给你的，我和他通一口气就行了！”
“有道理。”弥赛菈赞成道，“我们可以说，在一棵被雷劈断或是被火烧掉的心树中，艾格大人拔出了那把不知名的瓦雷利亚钢剑，然后那棵被毁掉的鱼梁木托梦给他，让他将剑重铸成光明使者！”
……
艾格原本只是当好玩地听听两个小丫头的讨论，但随着这个故事的细节不断完整、内容越发厚重，他却脸色慢慢严肃——越听越觉得靠谱起来：这，不就是在编造一个神话吗？
自己找到了一柄插在一棵巨大心树中的神秘宝剑，在一名光之王祭司的帮助下将其熔化重铸成了七十七支箭，命名为光明使者。再加上他之前就已经决定好的：无论