吾爱耽美 > 校园耽美 > 我在东京真没除灵 > 237 黑袍神父
之间,便洞察了如此多的信息。

究竟,是何方神圣……

“锡耶纳叔叔,可是唯一一个在中东的战火之中,存活了超过十年的教廷代表呢。”

在他身后的望月绫乃,轻轻地说了一句。

“锡耶纳叔叔特地绕路来东京转机回梵蒂冈,一定有很重要的事情吧?”

商务车行驶在路上,望月绫乃装作不经意地问道。

日本,私底下被称为阻碍基督教世界化的最后一片“上帝禁土”。

基督教自1549年随传教士沙必略传入日本,在经过本土化后,逐渐获得日本人的认同。

后来,因为基督教徒发展过快、教义与日本传统文化冲突等原因,丰臣秀吉和之后的德川幕府,多次下发禁令,禁止基督教传教士踏上日本的国土。

这一行为,导致了后续天草四郎时贞发起的岛原之乱等多起基督教徒叛乱。

抵制基督教的传统,至今依旧被日本皇室和政府延续了下来。

基督教的灵力者因为很容易引发“神迹”、影响民众等原因,原则上不能长期在日本逗留。

“嘿嘿,叔叔我可是在中东那种上厕所手纸都没有、全靠一根管子解决的地方勤勤恳恳工作了这么久,当然要趁这次回教廷述职的机会,来日本度度假、拜访拜访故人了。”

听见望月绫乃的问题,锡耶纳兴奋地看着两旁飞速后退的街道,漫不经心地回答着。

“主说,不要为明天忧虑,明天自有明天的忧虑。”

看着对方没心没肺模样,望月绫乃皱了皱眉,不再说话。

虽然对故人到访日本很是开心……

可若这位故人,恰好是个随时可能招来麻烦的火药桶的话,就怪不得第九课如此重视了。


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