第1469章 大乘佛教(1/2)

这一下，所有人都震惊了。

除了刘江涛之外，不管是美猴王还是猪八戒等人，全都看向文殊菩萨。

至于文殊菩萨，则是脸色变了又变。

他万万没想到，唐三藏的脾气竟然会这么火爆。

一言不合就撂挑子不干。

你以为这是什么？

这可是佛门的大功劳。

你真的以为就是你说不干，就能不干的么？

“唐三藏，你可想好了。没有我佛门的大乘佛法，你们东土将会永远的陷入混乱当中，百姓……”

不等文殊菩萨说完，刘江涛一把将脑袋上的僧帽拽下来，然后狠狠的砸向文殊菩萨。

同时，还有身上的袈裟，全都仍在地上。

“大乘佛法？哈哈，没有了你们佛门的佛法，我们东土只会过的更加祥和，滚。别再让老子看到你。”

嘎嘣。

沙和尚直接惊掉了下巴。

唐三藏，竟然会说老子？

这世界已经变得这么快了么？

对了，还有最后那一个字——滚。

简直了。

说出来，怎么就哪儿痛快呢。

这么长时间以来，他们都是那么的憋屈。

现在仅仅是一个字，竟然都已经欲罢不能了。

“唐三藏，你就能着被万人唾骂吧，你带不回大乘佛法，完全都是你自己的责任，我……”

“是么？谁说我没有带回去大乘佛法？”

刘江涛赫然转身，脸上带着圣洁的笑容。

“阿弥陀佛，善哉善哉，何为大乘佛法？何为小乘佛法？”

哈？

文殊菩萨微微一愣，随即说道：

“大乘佛法，才是真正的佛法，是超脱之法，是能够让万民安乐的佛法，小乘佛法是假的，是……”

轻轻地摇了摇头，刘江涛淡然一笑：

“大乘佛法要修行者同时发起出离心和菩提心，不仅断除自身的烦恼惑业，从六道轮回中解脱出来，也尽一切所能，帮助所有众生。度人的同时就是度己，即自度度人、自觉觉他，是不容易做到的，这是大乘佛教的主要特征。

而小乘先侧重于自我解脱，看到世间纷扰和轮回之苦，便生起强烈的出离心，修习戒定慧，彻悟四圣谛或十二因缘，五百由旬的长路已走过一半，证得阿罗汉果。等修行真正到了这个程度，佛还会为他指明成佛的方向。

无论小乘还是大乘，都是佛陀针对不同根性的众生，而施设的修行法门，其最终目标都将是解脱轮回，成就佛果。”

“你刚才所说的一切的，都是立根于‘我’这个概念而说，所以，在某种程度上来说，你修行的也是小乘佛法。”

“当然，佛法都只是你们这些佛陀针对我们这些凡人的修行之法，修行的是大乘佛法还是小乘佛法，还不是你们一句话的事情，你们说是小乘佛法，那么就是小乘佛法，不是也是；你们说是大乘佛法，那么便是大乘佛法，不是也是。”

说完之后，刘江涛盘膝坐在地上：

“凡夫层的人，妄想不离，时时生念，心不得静，忆过去，思现在，谋将来。

小乘佛法者，常灭心念，有为修定，妄求佛境，寂灭无生，故而迷法住相。

大乘佛法者，心慧开解，无法无修，无取无证，三空常净，无为而无不为。

迷愚者，凡夫，

行法者，小乘，

悟解者，大乘，

……”

看着絮絮叨叨的刘江涛，文殊菩萨眼中闪过一丝厉色。

“别说那些没用的，本座问你，你懂大乘佛法和小乘佛法么？”

白了文殊菩萨一眼，刘江涛再次朗声说道：

“大乘佛教讲究行菩萨道，普度众生；

小乘佛教讲究自我完善和自我解脱；

大乘佛教脱胎于小乘佛教……”

听到这里，文殊菩萨彻底没脾气了。

他一直以来都觉得，除了自己这些灵山之人，外界之人，是不可能懂得大乘佛法的。

可是现在看来，唐三藏这个和尚貌似还真有点懂。

这就尴尬了。

这就好像是，一个身价上亿的人，在一个身价超百亿的人面前显摆自己有钱一样。

好尴尬的说。

而刘江涛好想不知道这些一般，继续嘚啵嘚啵的絮叨着：

“大者对小之称，乘以运载为义，以名教法，即大教也。使求灰身灭智空寂之涅盘之教。谓之小乘。

此中有声闻缘觉之别，使开一切智之教，为大乘。此中有一乘三乘之别。

法华经譬喻品曰:若有众生从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏，愍念安乐无量众生利益天人度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘故名为摩诃萨。

十二门论曰:摩诃衍者，于二乘为上故名大乘。

诸佛最大，是乘能至故名为大，诸佛大人乘是乘故名为大。又能灭除众生大苦与大利益事故名为大。又观世音、得大势、文殊师利、弥勒菩萨等是诸大士之所乘故名为大。又以此乘能尽一切诸法边底故名为大。又如般若经中佛自说摩诃衍义无量无边。以是因缘故名为大。

宝积经二十八曰:诸佛如来正真正觉所行之道，彼乘名为大乘、名为上乘、名为妙乘、名为胜乘、无上乘、无上上乘、无等乘、不恶乘、无等等乘。”

文殊菩萨实在是听不下去了。

尼玛，老子知道你懂了。

可是不要这么嘚瑟了好不好？

老子肚子疼。