法肯豪森一时呆若木鸡，只好放弃劝阻刘郧的想法，刘大官人踏着夜色而去，此时已经快接近二更天了，虽然夜寒如冰，好在还有月亮照耀，别墅与别墅之间不远，一路倒也走得轻松自如。
第二天，刘郧在家里等了半天，也没等到法肯豪森的到来，也不知这厮是不是真想通了，反正一天都没出门，倒是召见了他的几个部下，这些部下很快就离开了川西镇，估计是回了茂县或城都。
春耕在即，春耕之前要举行春祭，春祭是川西镇一年一度的传统活动，这个传统最远据说可以追溯到汉代，目地是向川西地区的山川、河流和大地之神，送上至高的敬意，希望在新的一年里五谷丰收，通常由镇上德高望重的宿老，以及当地的大小官员一起主持。
刘大官人既是川西镇本地人，又是县特派员兼刘湘的钦差，早就被镇上的老人们相中了，想让他担任春祭活动的首祭，然而刘郧从小就在城都生活，从来没参加过此类活动，说不怯场都不可能。
老镇上的耋老们，可不是省油的灯，最后还是作通了刘鄂北的工作，再由刘老爷子亲自给刘郧做工作，才使这厮勉强答应，不过既然答应了，就要做好，这可是刘大官人处世为人的座右铭。
与之同时，刘郧也极为关注县域的农业问题，随着钢铁厂和兵工厂的发展，川西县的人口会越来越多，假以时日，完全可以发展成兵工联合体，进而演变成华夏的鲁尔区，人口恐怕会激增到二十万，那时粮食一旦跟不上，可就要人命了，所以还是早作准备为好。
因此在短时间内，或说在春祭和春耕完成之前，刘郧根本顾不上法肯豪森，而这位德国将军与柏林联系，也需要时间，而暂时又不会离开，因此在川西镇期间，由庞太师和丁二宝全程陪同。
夏历二月初二，惊蛰，又俗称龙抬头，正是每年春祭的时间，全镇的居民集聚在黑水湖畔，穿着节日的盛装，围着一堆堆篝火载歌载舞，1935年又是乙亥猪年，所以春祭时间选在了辰时。
刘郧说是首祭，也就是穿着庆典的衣服，傻站在第一排的第一位，按着祭祀的繁琐礼仪，带着头跪拜上香而已，这厮并没有什么敬畏之心，又或虔诚的信念，对于这些活动，简直觉得无聊至极。
法肯豪森倒是在庞学忠的带领下，在不远处围观刘大官人，看见这厮对春祭百无聊奈，却又不得不装出一副很庄严的样子，直让庞太师笑得肚子痛，然而德国人似乎很喜欢这类民俗活动，相反还似乎很羡慕刘郧，心中有些发痒，简直恨不得是他自己站在其中。
“钟鼓齐鸣，鼎釜齐响”，标志着春祭正式开始，在祭司齐唱之后，就是居民们集体向众神祭拜，一阵忙碌之后，就是春祭的第一道程序，向天地众神和华夏的列祖列宗，宣读春祭的祭文。
宣读祭文正是刘郧的本职工作，大意是经过一年的修养生息，川西居民们在天地众神的庇佑下，取得了美满的丰收，粮食已堆满了仓库，牛羊已圈满了大地，读着读着，连刘大官人自己也醉了。
幸好一篇祭文也不长，也就六百来字，因为是四字一句的文言文，发音又与现在略有差异，所以读起来，自然异常吃力，甚至偶尔还会走调，这导致刘郧读得很慢不说，而且背上的汗水不要钱的流。
终于将祭文读完了，刘郧有一种虚脱的感觉，心里不断的感谢上帝，感谢三清祖师，感谢玉皇大帝，可惜事情还没完，祭文焚烧之后，就是小镇的居民们拿出将栽种的种子，比如玉米，青稞，小麦，土豆和红薯之类的，堆放在祭台上，请一众祭司们赐福。
说是祭台，实际上就是一个平整的夯土台，大约三十厘米高，三米见方，即将播种的种子，堆积得像小山一样，刘郧刚好是首祭，需要他亲自抚摸每一粒种子，简单、枯燥、乏味，足足持续了一个多小时，对于某些具有多动症的人来说，根本就是一个挑战。
说真的，刘郧从内心来讲，还是很反感这种巫术不像巫术，科学不像科学的祭祀活动，然而大家认为这么做是有用的，那么作为他们领头羊，也必须会尊重他们的传统与选择，随着一粒接一粒的祝福，渐渐的也就适应了，心也平静了，动作也越来越认真了。
快到最后的几粒种子的时候，刘郧突然发现，凡是经过祝福的种子，似乎真变得不一样了，也不知是不是错觉，没祝福的种子黯淡而灰蒙蒙的，祝福过的种子，变得油亮而泛着生命的活力。
刘郧立马仔细观察手中的种子，似乎还真是发生了变化，他现在可是炼气阶段的修士，一旦精神集中的话，哪怕是身后的一只蚂蚁在爬行，也会被准确的扑捉到轨迹，何况近在眼前的种子。
俗话说，“居易气，食易体”，刘大官人现在可是真正的大人物了，可以主宰川西县数万人的生死祸福，就算心中有事，表面上依旧平静如水，仍旧不紧不慢的，将祝福种子的活动一一做完。
在祝福种子之后，就是各位祭司亲自扶犁，现场耕种一亩土地，除了有示范如何耕种之外，还有激励人心的寓意，示意耕种是一件神圣的事情，要像伺候神灵一般，谨慎而虔诚的对待耕种一事。
就算刘郧早就计划好了，在不久的将来，全县将实行机械化耕种和收割，但是现在的钢铁厂和机械厂，还没真正运作起来，以至于拖拉机，耕种机，播种机和收割