韩啸一边驾驭着飞天朱雀，一边暗暗用心修炼着自己的内功。
高明的功夫，练到最后是随时随地，只要用心就能修炼的，韩啸早在启灵之前很久就已经达到了这个境界。
正如那句拳法谚语所说的：行止坐卧，不离这个
正是行有行法，止有止法，坐有坐法，卧有卧法
对于行法，王重阳曾有一首诗，精辟地指出了其中的微妙，此诗最后四句是这样说的：两脚任凭行处去，一灵常与气相随，有时四大醺醺醉，借问青天我是谁？
他说的意境甚为精妙，不到境界，真的很难彻底明悟其中的奥妙。
其实王重阳的这首诗里说的修法，就是一种非常高明的修行方法，就连禅宗祖师都时时引用，用来教导后辈，谓之“行禅”。
除了道家有这种修行之法之外，禅宗，也是行有行禅，坐有坐禅，止有止禅，卧有卧禅，其实和王重阳所说的，都是一个道理。
道是一理，禅是一理，儒是一理，武也是一理，到了后来，诸多学问都能殊途同归。
高明的修士，都懂得争分夺秒地修行，不如自然而然地修行。
从有为入手，达到无为而行，无为不是不作为，而是不需要作为了，功法在体内自然而然的以最佳的状态在运行着，不再需要用心去干预和主持了。
“弃了惺惺学得痴，到无为处无不为。眼前世事只如此，耳畔风雷过不知。两脚任从行处去，一灵常与气相随。有时四大醺醺醉，借问青天我是谁？”
韩啸在飞天朱雀上默默地行着功，其实，老子在道德经中说的也对，修行和治国是一样的道理。
君王事事亲为，样样都出风头，并不是治国的最高境界，如果能做得到无为而治，才是最高的境界呢。
君王不早朝，而国家却能运行无碍，那才是最好的状态。
君王，在修行来说，那就是自己的心，心灵只需暗中监察一下，随时拨乱反正，就可以了。
现在韩啸在灵剑宗虽然没有找得到一门合适的功法，但是，这并不代表他没有功法。如果没有功法，他又怎么能修得出内气呢，又怎么能引灵，并让灵气与自身的内气融合为一体呢。
只不过，韩啸的修法，是武道的修法罢了，而且，现在已经启灵了，境界也提升了，这种功法有待升级，不然根本就达不到目前的要求了。
“没有功法，那就人法地，地法天，天法道，道法自然回去之后，看来我得以自然为师，创造出适合我的功法，走我自己的路了。还有，那个计划也该启动了”
飞天朱雀飞起来还是很快的，况且，世俗韩家作为修仙家族在世俗之中的后代，离灵剑宗其他也不是太远，只是仙凡有别不会经常往来罢了。
经过对灵根的深刻理解，以及明白自己的启灵，因为没有灵根诞生不了神识之后，韩啸随即就有了后续的备用方案。只不过，下这个决心之前，他想回去看一看自己的那两位小妾罢了。
相对于修仙者来说，凡人，生命其实是很短暂的。
红颜易老，刹那芳华，韩啸不想让那两位在默默等着自己的妹子寒心，所以，才有了世俗韩家一行。
反正，也花不了多少时间。如果有可能，韩啸想将小雪和小舞这对姐妹花引入修仙之路。
如果可以，她们得到的可不仅仅是实力的提升而且，最重要的其实还是寿命的提升。进入炼气期的修仙者，其自然寿命可以增长一倍，比如原来可以活一百年的，进入炼气期之后，就可以增长到两百年。
而且，随着实力的增长，寿命也会随之增长。这，就是修仙者为什么会说仙凡有别的原因了。
只要修为不断增长，就算是没有证到长生，他们的寿命也会比凡人长得多。