但南方老百姓越是反抗，元蒙朝廷对南方人就越是厌恶，对于南方地区的压迫也越发严重。发展到最后，元蒙朝廷和元蒙统治者是看到南方人就烦，受此牵连，以至于就连南方出身的进士官员也得不到元蒙朝廷的重视。
而偏偏盛文郁就是一个地地道道的南方人，一开始盛文郁还想着要趁着年轻做出一番事业，可等到他好不容易考上进士后，却发现元蒙朝廷根本就愿意用他这样一个南人。
在家闲了一年多，盛文郁也苦等了一年多，可是元蒙朝廷那边还是一点消息都没有。心灰意冷之下，盛文郁就决定去外面游历一番，放松放松心情，随便还能涨涨见识。
可令他想不到的是，在外面转了一大圈，所看的的这一切，却对他的三观，造成了无与伦比的冲击。他游走于南北，所看到的一切都是那么黑暗，富人为富不仁，百姓卖儿卖女，朝廷政治**，到处皆是民不聊生的景象。
这一切黑暗与腐朽，对于一个从小生活在光明和圣贤书中的盛文郁来讲，是那样的可怕与荒诞。他忽然发现，他在这个世界活了三十年，却对这个世界丝毫都不了解。他亲眼看到的这一切，和书中写的师长说的，完全都不一样。
而这也无疑使这个男人陷入深深的自我怀疑之中。后来或许是因为读书人和青年人那种特有的责任心吧，他萌生了改变这个世界的想法。既然这个世界是黑暗的，那么我为什么不能让他再重新变成光明的呢。
而之后也就不用再说了，他遇到了韩山童和刘福通，并因此投身到了反抗朝廷的白莲教中，成为了有元一代第一个投身农民军，反抗朝廷的朝廷进士。
对于这样一个人，张世华有些不知道该怎么形容和评价他，但是不得不说，盛文郁的确是一个有责任和抱负的的读书人。他造反不像韩山童那样是为了皇帝美梦，也不想刘福通和杜遵道那样是因为个人恩怨。与他们相比盛文郁更像是后世的爱国知识分子，虽说他的民族意思还很朦胧，但是他想改变这个黑暗世界的行为和举动却让人佩服。
一个吃喝不愁、生活无忧的官宦子弟，不但生出了改变这个黑暗社会的想法，并且为之付出了巨大的努力和行动，那么不管他是否可以成功，但仅凭他这样一个出发点，他就是一个值得尊敬的人。
所以张世华倒是越来越想见一见，这个有着传奇经历的盛大人了。
……
临近傍晚时，众人赶到了颍州境内的一个镇子。
到了那个镇子时，盛五便对着张世华和徐明道：“两位大人，天色也不早了，想继续赶路是不可能了，不如今晚就在这个镇子休息一晚，等到明日在出发吧。”
对于盛五这个建议，张世华和徐明自然不会反对，于是他们一行二百人，便找到了镇子的里正，向他提出要在镇子里借宿一晚。
而先不说里正是怎么样的，只说一下这个镇子的百姓们的反应。说实话，镇民的反应有些出乎张世华的预料，当张世华他们一行人打着红巾军的旗号，全副武装的赶到这个镇子时，镇子中的百姓并没有如张世华预想的那般露出惊慌和恐惧。
当然夹道欢迎什么的肯定是不可能的，但是至少百姓看到他们都表现的很平静。而见此，张世华也不由的在心中感叹道：“看来现在的红巾军还是比较不错的，至少现在他们做得很不错。”
不过随即张世华就在心里叹道：“就连一群刚刚起义的农民军，在军纪上都要比朝廷的官兵强，也怪不得元蒙朝廷会因此而灭国了。”
而再说这清颍镇的里正，当他知道张世华他们要在这借宿一晚时，并没有显得为难，毕竟只是借宿一晚罢了，再说现在红巾军的军纪名声很不错，里正也不担心他们会在这为非作歹。
一个多时辰后，天色已经完全黑了，绝大多数的兵卒也都睡下了。
但事事都有例外，比如张世华和徐明，他们就还没有睡下。张世华不睡，是想着明天见到刘福通时该说什么样的话，才能为张家为自己博取最大的好处，而徐明不睡，则是想着自己未来的前程会是怎么样的。
谁实话，徐明虽然也算是白莲教的老人了，但是他对于白莲教起兵造反一事，其实并没有多大信心。这些年做白莲堂主，也不过是当一天和尚敲一天钟，想着为自己和妻儿某一个衣食无忧的富贵生活罢了。
所以当刘福通、杜遵道、盛文郁等人来到南方时，才会回和另外几名堂主联合反对刘福通他们。因为他徐明看得出来，刘福通几个人都不是什么甘于安稳的主。
可是后来发生的一切也证明，他根本就阻止不了刘福通他们，甚至要不是他见风使舵转的快，估计现在连命都没了。但是虽然他保住了命，却也因此深深的得罪了刘福通他们，以至于自己虽然挂了一个白莲堂主的名头，却是猪八戒照镜子，里外不是人。
一想到这，徐明也不禁叹了口气，但随即他便又想到：“这一次，或许将会是自己的一个机会呢，总之不管怎样，自已一定要往上爬一爬，捞一个官职什么的，哪怕是个百户官也行啊。”
毕竟向他这样的人，只有爬的足够高，才能保住自己的命啊。
而就在此时，在几十里之外的颍州官衙，也就是现在的河nan红巾元帅府，刘福通、杜遵道、罗文素、盛文郁、韩咬儿一众红巾军头领，也在看着一张平铺在大桌子上的