修炼进境极慢。湿婆则提供了一种他与梵天、毗湿奴共同创造的精神修炼之术:苦行。

苦行这种修行不需要丝毫灵气,只需要通过种种外界手段来刺激自己,使自己身心感到痛苦,以此克制yù_wàng、锻炼心志,最终增强精神之力。

修士身体强健,一些刺激之法大可随意使用,打坐一段时间即可恢复,实在不行可以服用些灵药进行修复,这苦行之法倒是一种巧妙的修炼法门。

至于修行次第,湿婆坦言自己也在探索之中,远未到修行极致,只能把自己走过的部分勉强划分出境界。即便如此,准提也自己感觉获益匪浅,至少他知道了自己这种刚化形不久的修士仅仅相当于地仙,是最下等的仙人;再往上还有天仙、真仙、金仙与大罗金仙,梵天、毗湿奴与湿婆三位世尊自己也仅仅是到了大罗金仙的极致,前路尚未摸索出来。

随后是论道大会,在座所有修士互相说说自己的感悟,或者是修炼中的感悟,或者是分享些独门的小法术,甚至还有的互通有无、以物易物地交换天材地宝。准提前世看到的那些洪荒文留给他的印象完全被颠覆了,西方众修士之间的气氛和睦到不可思议。


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