赵德文年岁也不小了，但官家信任，委以重任，自当尽心竭力。
身为宗正卿，管理皇族事务，宗庙祭祀也在职责范畴以内。
赵元俨的丧礼，官家赵祯处处彰显仁孝，为先帝后加谥也便成了题中应有之意，顺理成章。
先皇真宗加谥为神功让德文明武定章圣元孝皇帝；
庄穆、庄怀、庄献三位先皇后改谥为章穆、章怀、章献皇后。
没错，只改了一个字。
兴许皇家觉得“章”字比“庄”字寓意更好吧！
故而朝野也没放在心上，只当是赵德文新官上任三把火。
然而大多数人没想到，此事只是个开头，一个引子。
有言官以此为由，上疏朝廷，公然指责皇帝不孝。
不孝！
封建时代，这可是比杀人更严重的罪名，尤其是当为天下表率的皇帝。
历史上确实不乏忤逆，甚至是弑杀君父的不孝子，但大宋官家仁孝之举天下有目共睹。
尊奉父母，尽孝叔父，这可是眼前发生的事情。
指责官家不孝，简直莫名其妙，赤果果的污蔑诽谤嘛！
可是一听那言官说辞，大臣们呵斥的语气立马低沉，继而寂寂无声。
官家仁孝，尊奉先帝后，就连叔父也亲手调药侍疾，亲临举哀祭奠，却忽略了一些更应该孝敬之人。
人生在世，最大的恩情莫过于生育之恩，养育之恩。
一个给予生命，一个得以长大成人，两项大恩最该厚报。
官家生母李宸妃、养母杨淑妃呢？怎么没在追谥的名单上呢？
官家尽孝，难道有所选择？厚此薄彼？
言之有理啊！
生母、养母，最应该尽孝的两个人，却被疏忽了。
官家这件事确实做得不对，指责的没错。
赵祯从善如流，立即承认错误，表示悔改，要追谥加封生母、养母。
可是该如何追谥呢？
到了这个地步，百官总算是反应过来，绕了这么大的圈子，这才是官家的真正用意。
老生常谈了，官家这是要给生母李宸妃争名分。
当年就提过了，不过百官拒绝，因此僵持了很多年。
时间久了，官员们大都渐渐忘了此事，没想到突然以这种方式——旧事重提。
除了李宸妃，还拉上一个杨淑妃，那可是官家自小呼为“小娘”的人，分量无疑更重了。
而且是仁孝之风高涨的一个特殊时机，事情一下子就显得十分敏感。
朝臣们下意识的态度还是反对，嫡庶有别，尊卑名分早定，不能轻易更改。
礼制这杆大旗，他们还得扛着，用着。
不过这一遭，百官们不再是众口一词，有一部分人站在另一个角度。
孝顺！
天经地义，这绝对没错！
生育之恩，养育之恩大于天，官家追谥生母、养母一个身后名，有何不可？
什么尊卑礼制，都是借口，古往今来又不是没有这样的例子。
汉武帝的钩弋夫人，生前只是个嫔妃，但其子昭帝刘弗陵继位之后，追封生母为太后，修陵安葬。
昭宣中兴，汉昭帝乃是明君，当时辅政的霍光也是贤臣，难道他们不懂礼法吗？
支持的官员们开始遍查史书，寻找各种先例与理论支持，支持皇帝尽孝追谥之举。
但朝野还是有一批大臣，坚持礼法制度，无论前朝如何，大宋祖制是这样的，不能更改。
关于追谥之事，再度争执不断，僵持不下。
消息从朝野传到民间的时候，大部分百姓其实是赞同官家的仁孝之举。
百姓们不懂什么礼法制度，孝顺是最朴实的本心与行为，任何时候都天经地义。
真不明白那些官员为何反对？这不是要陷官家于不孝的境地吗？
杨浩听到的时候，只是淡淡一笑。
皇家、朝廷的事情，当真复杂。
孝心？礼制？
争论的真是这个吗？
相信赵祯的初衷确实心存仁孝，但君臣之间的僵持，却有另外的意味。
权力！
朝堂上的任何争执，本质其实都是权力之争。
多年前，亲政之初的赵祯首次提出追谥生母，朝野齐刷刷地反对。
那时候的皇帝，尚无根基，毫不夸张地说，君弱臣强。
在废黜郭皇后的事情上，赵祯确因妹妹委屈而恼怒，但很大缘故是吕夷简强势推动，甚至有点“强迫”的意味。
盖因郭皇后对这位宰执大臣不大满意，彼此有矛盾。
赵祯后来有意复立郭后，亦并非完全空穴来风，想必也是回过味来，心有不忿。
这一遭，再度提出追谥。
朝野反对的声音依旧强大，支持者却也不少，说明赵祯这些年对朝局掌控有所加强，不过还是有限。
大臣们显然不愿意让步，尤其是庆历新政刚刚结束，他们依旧对官家警惕。
僵持不是办法，该如何破局呢？
杨浩觉得，赵祯能再度旧事重提，就一定有万全把握，否则就是自损威望，乃不智之举。
朝中许多大臣也明白这个道理，可一时间，他们想不出，官家到底有何出奇制胜的招数?
直到一个人，一份奏疏出现。
吕夷简！
谁都没想到，致仕养病的老相公会出面，上疏官家，表示赞成追谥李宸妃、杨淑妃。
大宋以孝治天下，官家仁孝之举古来有之，有例可循。所谓礼法，孝乃根本，不能顾此失彼，本末倒置云云。
道理