如果真是这样，那自家一定是因为跟五阿哥和还珠格格走的太近，被上面怀疑知情而迁怒的。福尔康兄弟听了父亲的分析，越想越觉得可能，也便断了和五阿哥的来往。现在听说西藏土司进京一事，福家都觉得这是一个重新得皇帝青睐的机会，又见擂台赛上那些八旗子弟都“败了”，更是激动！不知擂台赛真实目的的福尔康先是轻蔑的看了一圈众八旗子弟，便上台将那个西藏勇士打败了，神情很是得意。殊不知，八旗子弟们正暗暗嘲笑他呢！
不得不说，福尔康还是有些卖相的，至少比起西藏那些整日风吹日晒而黝黑的西藏男子，这福尔康白白净净、细皮嫩肉的样子，倒是让西藏公主塞雅很满意，于是便示意西藏土司就选福尔康了。西藏土司也是个宠女儿的，见女儿看上了，便也没什么意见，直接就开口像乾隆表达了要福尔康“嫁”到西藏去的意思。乾隆也笑呵呵地答应了，表示等他们要回西藏的时候就下旨。
这才知道擂台赛目的的福尔康慌了，自己这么个“文武双全”的“美男子”，怎么能娶，不是，是嫁到西藏去呢，福家可还等着自己继承呢。面色苍白福尔康忙找自己阿玛商量怎么办，福家肯定是不可以抗旨不遵的，但若是那个塞雅公主自己提出悔婚呢？福尔康想起自己的弟弟福尔泰，虽然比不上自己，但也算是少有的俊才，便提出让福尔泰去勾引塞雅。福伦思考了一会儿，便同意了福尔康的主意，再一次被放弃的福尔泰也心灰意冷的同意了。
通过安插在福家的钉子传回来的消息，还有剧情中也提到最后是福尔泰远嫁西藏和亲，君瑾瑜十分瞧不上福家的所作所为，一天到晚就想着靠裙带关系往上爬，忒恶心人了。于是，便命人让塞雅“无意”中遇见小太监谈论福家，让塞雅详细的了解了一番福家的为人和大小事情。塞雅听到后强忍着怒气，悄悄离开去找西藏土司。西藏土司知道后也很生气，但是这福尔康还是自己开口要的，也不好反悔，最后还是塞雅出了个主意，西藏土司仔细一想觉得不错，便进宫找乾隆去了。
第20章 ※综琼瑶7
于是，没等福家展开行动，乾隆便又下了一道让福家面如土色的旨意。
原来塞雅跟西藏土司说，一则他们向乾隆要福尔康的时候，并没有说福尔康是以什么身份跟塞雅回西藏，二则福家的身份是配不上她这个西藏公主的，这福尔康还是个娶过亲的，那就更配不上了。于是，在西藏土司委婉的表达了这个意思后，乾隆也早就对福家不喜了，以前一天到晚跟着永琪，不知道带着永琪上进，反把永琪带坏了。想了想，乾隆就下旨将福家两子封为贝勒，都赐给塞雅做侧夫，福尔康是塞雅之前提出要的，自已也当着众臣的面答应了，金口玉言，不好收回，福尔泰便当做补偿送给塞雅了。之后西藏怎么对福家兄弟就不关乾隆的事了，就像其他部族也会将公主送给乾隆，乾隆愿意就宠着，不愿意就封个位份放宫里头，谁也管不着。
就这么，福家兄弟正式退出还珠的剧情，被乾隆扔到西藏去了。而福伦夫妇两个儿子都被送去和亲，如今膝下空虚，将来若不从旁支过继一子，那就只能晚景凄凉了。
西藏一事过去不多久，京中又迎来了回部和卓，同样带了和卓的女儿，回部的圣女含香。只不过这位香美人不是来选丈夫回去的，而是被打败仗的回部当做礼物献给乾隆的。
君瑾瑜对这位圣女也不知道怎么评价，只能说琼瑶奶奶的世界果然没几个正常人。虽然很同情她被牺牲的命运，可是，君瑾瑜也很瞧不起她与蒙丹私奔的事。
这两人可以说为了他们口中的“爱情”，自私的置众多回部百姓的性命于不顾，他们难道就不知道他们的行为被乾隆知道的话，会惹怒乾隆对回部开战吗？回部本就是战败了的，怎么可能经得起再一次的战争呢？可他们却只是哀悼自己的命运，一路私奔了七次，追求他们的爱情与自由，半点也不管回部百姓。
含香身为回部圣女，一衣一食都来自回部民众的奉养，含香既然享受了这些，便应该为此付出她能付出的，而显然金丝雀一般长大的含香，也只有她自身可以付出了。而蒙丹，谁知道他喜欢的到底是身怀异香的圣女含香，还是一个抛却这些光环后的含香呢？总之，对于剧情中假死脱身不再有香气的含香和蒙丹在一起的结局，君瑾瑜并不看好。不过现在没了小燕子等人，估计含香这次也不能和她的蒙丹双宿双飞了。
含香被封为香妃，入住宝月楼。回部和卓临走前，含香出宫去送。君瑾瑜知道这里蒙丹还会出来打算劫走含香，便命令安插在侍卫队中的人见到蒙丹直接下死手，不要留活口。要不然乾隆知道了他的香妃和情郎的故事，承受乾隆怒火的便是回部的百姓了。果然，在亲眼目睹了蒙丹死去，含香终于放下心头那不可能的妄想，安安分分的做着乾隆的香妃了。
之后没有小燕子一众人等，顺利的又过掉几个小剧情，君瑾瑜终于想好了办法，准备找兰馨好好谈谈。
这天，君瑾瑜将兰馨约到御花园的一座小亭子中，这里位置偏僻，几乎没人经过的，便是有人来也一眼就能看到，很适合谈话。
屏退随行的宫女，确定她们无法听清这边的谈话，君瑾瑜这才开口，“兰馨，你在躲着我。”