她躺在土坑上，心中的灯为她照亮了黑暗里的屋脊，她看着那婆婆醒来又睡去，睡去又醒来 。她看到那媳妇睡去了又醒来，醒来了又睡支，她看见了那个布匹商人起来了又躺下，躺下 了又起来。
她死死的睡去，因为心里有那盏灯所以这屋里的一切都是清楚的。她没有别的要求，只想尽 量地向媳妇靠边一点。她那冻僵的身体在短短的睡眠里不可能温热身下的炕，她只需挨着那 个女人的滚热的身子，就能入睡。媚娘从这家人这里得到了的唯一好处，就是这个妇的暖席 ，因为他们为了节省衣衫，都光着身子睡。据说这是他们的传统。据说在冬天光着身体睡沉 更暖和一点。光着光着就成了他们的传统。
这个传统不算坏，媚娘*了衣物后，可以再快地从那女人的身上吸取热量。她熟睡后就感 到自己躺在温暖而明亮的屋子里。
梦里，她也会听到那媳妇的呓语，听到身旁这个女人的急促的xi。他们掀起的热浪时汗湿 她的背脊。她只是趁着热浪让自己早点入睡。待到天亮，她会第一个赶坑穿衣裳裳以免和他 们碰到一起穿。
女人是水，男人是离不开水的鱼，男人对女人的兴趣，就像洲在水里的鱼一样，游来游去， 从这里游到那里，从一个女人游在另一个女人，像水一样的女人是拿男人没办法的，没有一 条鱼会被水淹死。女人要想快乐，要要跟男人一样，就不要做水去做男人一样的游来游去的 鱼，做一个诱耳也比做水强得多。
做了水的女人就由不得自己了，现在媚娘只能做水，让布匹商在她的水里游来游去，她但愿 布匹商动作小点，轻一点不要搅得旁边的女人不安宁。
那个布匹商的汗水滴在了她的脸上，她一动也不动，让那汗水顺着她的脸颊滑落，她也不想 问这个男人和其它的男人有什么区别。
天亮后，她想早点起来躲过婆媳，穿衣时她看到那媳妇睁着泪汪汪的眼睛，看着她这被汗水 洗过的发白身子。
她下了坑就坐到了织布机前，媳妇今天也开机得特别早，俩人都默默不语，你叽叽她叽叽， 她叽叽叽叽，两架机子用我们听不懂的语言开始了一天谈。
到了吃饭的时候，媳妇同往常一样对待她，没有多为好盛一点，也没少给她盛一点，从这碗 照得见人影的稀粥里。媚娘看到了媳妇那张恢复了平静的脸，从这张脸上，她得到了一点点 宽慰。
她回到了织布机前，把不幸、烦恼、痛苦都织进密密匝匝的布纹里。这布机是她羞辱，惭愧 可以逃脱的地方，但是无论她逃到多远，夜晚都会按时降临，在这黑夜面前她和这个媳妇， 都面临着一次考验，像一块没有织成的布，牵着一道又一道的愁绪。
媳妇放下手时的活时，她也跟着放下手上的活，跟着她一起去内室。那布匹商和昨天一样， 睡的是媳妇的位置，她跟着那媳妇一起*一起躺下。
两天后，半个月就满了，临走时，她对媳妇深深地鞠了一躬。多谢这个女人的宽怒和关照。 并对婆媳俩人说：
女人不是商品，在男人的买卖的关系中可以商品，女人不是工具，在男人的x的霸道下可以 演变为工具，女人不是水，在男人的热情不可以化作水，女人是什么？
是春梦、是精灵、是让春天回来的东风。是生活的两上极端。
女人是一个甜蜜的世界，一个独特的方向，有着融通天理的关系和不可逆转的时光，女人是 多边形的立体的模式，是简单的榜样，在暴发的火山的里有一条弯弯曲曲的小河，在凝结的 水晶里，有爱和恨的黑白的幻象。
我愿意在你的契机上立起一座神坛，奉你为母亲o+zi，女人和媚娘到城南长田的时候正是小 河封冻的时节。起伏岩荡的土坡履盖厚厚的白雪，宛如搁浅的白鱼，鱼夫就住在河岸边两个 雪包的夹蓬里的一间雪屋里。这个看似寒冷的雪屋，是冬天里小河两岸最温暖的居所。高高 的雪坡挡住了冷风的袭击。厚厚的雪层保住了雪屋的温度，灿烂的冰凌把y光聚集在雪沟里 ，形成了雪海之中的一个高温的旋窝。
这是冬天里的课堂，她从这里学到了很多东西，有了这些知识才能在这块土地上生存下去， 冰封的自然界才不那么可怕。
跟着鱼夫，媚娘又回到了大自然，他们一起追野鹿，一起捕野兔，一起在痧冰的河面凿窟窿 ，一起寻找被冻在冰块上的鱼。她太爱大自然，它能提供人类生活必要的一切物质，吃的、 穿的、用的。它蕴藏着丰富宝贵的资源，人类的生存方式是由它决定了。人类社会的关系， 人与人之间发生的种种复杂的感情，也可以从它那里找到原始的依据。
媚娘不知这个世界为什么会有她，雾露蒙蒙的早晨，暮霭沉沉的共黄昏就是她心灵的写照， 她忘了自己从来那里来，明天又将往何处去。
几天后
几天后，媚娘适应了鱼人的生活，生活在这严俊的环境里。忍耐和勤劳是最重要的，白天要 在河滩，两岸不停地跋涉。在任何一个地方休息时间都不允许超过一个时辰。不停地运动以 保证身体内部处于积极的状态，过长的休息会使人的体温迅速下降，手脚和落地的p股将因 温的下降而冻伤。因而每天没有多少停来的时间，当你辛苦了一天后，躺下身就能入睡这也 是很重要的。大睡眠的状态下，人的体力将很