八十四、宗教联盟(1/2)

不过因此，世界宗教联盟及各宗教组织都出来发表声明，声称这次世界规模的袭击与已无关，并强调反暴力的宗旨

去年世界宗教联合大会上，各宗教界代表，就记忆存储的反对，达成了绝对的统一。

他们一致认为，对宗教的认识，绝不是背书。

就算你能把全世界所有的宗教著作倒背如流，最多你也只是个宗教史学家，而宗教更提倡的是，真诚的信仰、内在的修为和对宗教深刻的理解。

而记忆存储这种急于求成的方式，严重地违背了宗教的宗旨。

除了有些教派间那具有古老历史渊源的排斥外，宗教教义本身是博爱的，是可以接受并容纳所有的人。

甚至可以不是虔诚的信徒，甚至可以是反对者，但绝不能容忍你在宗教信仰上投机取巧沽名钓誉。

在这次大会上，记忆存储被列为宗教界共同禁止的技术，与武器、毒品等同，且更甚之。

同时，会议还让世界各地的信徒一起来反对这种技术，不但自己不使用，还要说服自己的家人、朋友和所有可以接触的人都不使用，要把这种事与传教一起来做。

为此，为了反对记忆存储，宗教界发表了统一的会议宣言，并也因此形成了宗教联盟。

这次大会的决定，开始并没有让世人所理解，甚至很多宗教界人士都不理解，甚至反对，特别是年轻的信徒。

有人说，把记忆存储看作洪水猛兽完全是小题大做，跟不上历史潮流，这就像当初反对日心说一样；

也有人说，是因记忆存储技术可能会动摇宗教领袖们的伟大地位，他们怕很快会被更年轻的一代取而代之；

还有人说，这种清规戒律阻碍了一次宗教大融合的绝好机会，也把更多可能的信徒关在了宗教大门的外面。

吉图侃侃而谈：“直到现在，很多人才意识到，在这个混乱的世界，宗教界可能是唯一的净土，并且宗教联盟的作用已经远远超过了那个傀儡的联合国。”

宗教无国界，却又有着分明的界限。

宗教相互交融影响，有时又水火不容，人文文化与宗教也是千丝万缕的关系。

也许世界的格局真的就此改变，以后将没有明显的国界，而只有区域，因文化与宗教的不同，形成不同的区域。

从此人类将相好而聚，相恶而分，再不会因政治与实力范围而区分。

也就是生活习惯相同的人，群居在同一个区域，但各区域相交，分界不明显，此消彼涨，相互影响，随自然的变化而变化。

宗教信仰的历史几乎比人类的任何一种文明都要长久，宗教信仰陪伴着人类走过了不知多少年，一起渡过了不知多少苦难。

人类在无助、孤独、恐惧、痛苦、快乐、幸福以及降生和生命的最后，宗教信仰无不就在左右，无论你反对还是相信，它就在那里，给你安慰和力量。

就算你是坚定的无神论者，宗教信仰的理念或是与之相关的文化，无不潜移默化地影响着你，影响着你的周围，让谁都无法彻底摆脱。

各宗教派系，也总是水火不容，几百上千年兵戎相见也是常事，各种争端从没断过，并且武力又永远都争不出结果。

但随着历史的进程，不管各宗教派系起源多么繁杂；理念多么不同；信仰多么差异，宗教也总有走到一起的时候，求同存异。

世界各宗教界著名人士不乏友好地坐在一起畅谈；

世界各门类宗教集会都曾共同为世界和平祈祷；

曾经联合国也常与世界各界宗教人士一起讨论国际大事；

很多联合国解决不了的事，宗教界人士却可以从中斡旋……

因为吉图的原因，大家又在宗教的话题上畅所欲言。

“在科技这么发达的今天，听了这么多有关宗教的话题，让我感觉以后是不是会有一些人，重新开始过着游牧的生活，不对，是游而不牧的生活。”武阳霖笑着说。

“你是说像我这样人吗？不劳而获的人。”卫极笑着自嘲地说。

“其实永无岛倒像是一种新型的社会形态，和刚才所说的形式有相同之处，但没有人会不劳而获，更不需要算命先生。”何农笑着说。

“如果完成这种过渡，那时还会发生战争吗？可人类就是战争的动物。”

“文化战争？宗教的圣战？江湖组织帮派争斗？怎么又好像回到了古代似的。”

“其实，利益、资源、自由、民族、信仰等，永远都是战争最好的借口，只要有人类存在，战争就永远都不会停下来。”海莲摇着头说。

“女人是不是又在总结性发言。”小龙笑着说。

“现在这个样子，尽管科技已经发展到了很高的层次，但宗教的宁静，或是狂热，甚至极端，也许最终将成为这次拯救世界的主力。”吉图很有信心。

“相对于科学高速地发展，各种文化的却在沦落、遗失，还有道德底线的不断降低，只依靠法律似乎已经不能解决新的问题，而宗教的自律，外界所认为的那些狭隘的清规戒律，还有所谓错误的世界观、科学观、人生观，都有可能最终成为拯救世界的最后法宝。”何农倒是同意吉图的看法。

“如果真是这样，那真是和科学技术如此发达的世界，开了一个天大的玩笑。”武阳霖不相信。

“那样的话，世人定会茫然不知所措，就和记忆存储的受害者一样的表情。”小龙做了个鬼脸。