勇者无惧——扎马战役/扎马山谷的怒吼
维拉战役，塔斯曼帝国亡国路上第一场地面战役，也是圣罗曼帝国首次出兵干涉帝国内战。
此后，随着塔斯曼帝国国内经济政治形势每况愈下，被征服者被掠夺者发起的民乱也越发频繁。帝国当然可以出动军队镇压，可那些军人也是纸币的受害者，部分外族镇压部队在圣罗曼帝国的武装干涉行动中看到了希望，他们勇敢的加入了起义者阵营，勇敢的为自己民族而战，不再给塔斯曼野蛮人当走狗。帝国内战，确切的说这是帝国正规军之间的内战，不可避免的爆发了。这是积聚了几百年民族主义火山的大爆发，必将一发而不可收。好邻居的暴击使得帝国错过了扑灭内乱烈火的最佳时机，帝国的内战只会愈演愈烈……
本章及下章将讲述塔斯曼帝国灭亡过程中，帝国内战的四场关键性战役，原想以“四战”为名，后改为“勇气”“赏钱”两题，一针见血，揭出本质，最后定名为“勇者无惧”，“智者的抉择”，“重赏之下”（两场战役）。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”出自《孙子兵法》第一篇《计篇》
孙子说：战争，是国家的大事，关系到国家的生死存亡，不能不认真地观察和对待。
这里所说的“兵”，指的是“战争”、“国防”和“军队”。兵凶战危，战争是人类社会最残酷的竞争。它是解决民族问题政治问题的最后手段，它用实力说话，它用流血的方式来最终强迫失败者臣服，甚至死亡。战争的结局，直接决定一个国家或民族的命运，并且是用“生”与“死”、“存”与“亡”这种最惨痛的代价和最极端的选择来决定一个国家一个民族的命运。当你在战争中失败，必须接受“死”与“亡”的现实，没有讨价还价的余地，也没有改正错误的机会。塔斯曼帝国灭亡多年后，经历过当年“死”与“亡”的极少数幸存者，参加过这场民族独立战争获得民族独立生存权益的胜利者，将基本依照时间顺序与我们一起还原这场帝国内战中那四场至关重要的战役。
第一场战役——扎马山谷战役。（此地大致地理位置类似于历史上迦太基战略要地，扎马）
塔斯曼帝国的异教徒城市维拉，位于内海半岛上，三面环海，海对面不远就是敌对国家的军事要塞和海军基地。b世纪96年1月1日，这里发生了一场伟大的“叛乱”，可谓是起义军的诞生之战。作为军事工业重镇城市维拉的英勇市民及附近六万之众的帝国外族边防军队一起背弃了帝国。维拉守军开帝国外族军队大规模反叛帝国之首，这可是敢为天下先的勇气，堪比黄花岗72勇士，南昌八月一日。自此，帝**的炮灰们终于有了勇气，大批外族帝**勇敢地走向了起义……他们曾经是帝国本族人奴役被征服民族的帮凶，是帝国扩张的炮灰，而今，他们为自己而战，为自己民族而战。
成建制的正规武装起义军也随着这些帝国外族军的起义诞生，壮大，一步步成为能独立与帝**抗衡的力量，这些队伍被奴役众民族自己的人民武装。
塔斯曼帝国西部地区的米尔族神圣自由军就是一支人民武装，自由之民，自由之军，为民族自由而战。那时那地，这支米尔族人民自己的武装正陷入与塔斯曼帝国镇压军的苦战之中。此前，已经有多支其他民族起义武装塔斯曼帝国镇压，参与起义者和支持起义的当地人遭到帝**的残忍屠杀。帝国本族军队似乎仍在继续着陆战不败的传奇。此前在维拉惨败，叛军有圣罗曼联合帝国倾巢而出的战列舰助战，而据传在水晶河谷的血战中，帝国本民族军骑兵部队的凶悍表现也一度令圣玛丽帝国坦克部队损失惨重。帝**平叛无敌的神话似乎从没有被打破过。那时，只要没有强国外援，又没有绝对优势兵力，叛军是不敢跟帝国本族人军队正面交锋的。眼下，这支起义军面临的就是这种非常不乐观的战况。
这支部队的基干力量来自于光荣起义的三个原塔斯曼帝国米尔族军队独立骑兵师。这是帝国西部还没来得及改步兵的骑兵部队之一。米尔族是牧马人，他们从不缺喂马的草料。b96年的3月30日，塔斯曼帝国西部军区命令这三个独立师做好开拔准备，赴东部平叛。至于具体的起义诱因，当时的真实情形谁也记不清了。这事的说法也很多：这三个独立师没拿到白银发的开拔军饷，用废纸纸币发的；附近的米尔族人有人叛乱，对其渗透策反；三个师长从军内其他渠道得知战况不利，他们的部队将作为炮灰；这一地区帝国本族部队早都调走去东边平叛了，可以………总之，他们果断的反了，起义了。
四月二日，这三个米尔族人独立师起义了。起义军自称米尔族神圣自由军。三个起义独立师资格最老也是军事能力最强的师长阿龙卡曼被推举为起义军领袖。当地为米尔族聚居区，起义队伍几天内就扩展至近七万之众，新加入小伙子们自带刀枪，很多还带了两匹马。为便于指挥，三个起义师长将部队扩编为三个骑兵军，军辖三个师，师辖四个团，团辖八个骑兵连和机枪连、特务连共十个连，兵员1700人乘马2000匹。
这三个师只有少量的备用武器，这导致了起义军中占总数半数以上的新兵是没有制式装备的。好在这些来自草原牧民的士兵都带着家里用的土家伙，打起来还不至