吾爱耽美 > 虐心耽美 > 不能承受的生命之轻 > 第 9 部分
子里种下一种新

的梦境。

“我在看星星。”他说。

“不要说你在看星星了,你骗我。你在往下看。”

“那是因为我们在飞机上,星星在我们下面。”

“哦,飞机上。”特丽莎把他的手攥得更紧了,随后又昏昏欲睡。托马斯知道,特丽莎

正从飞机的圆形窗户往外看,飞机正在群星之上高高飞翔。

摘自黄金书屋

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生命中不能承受的轻

六、伟大的进军

l

直到1980年,我们才从《星期天时报》上读到了斯大林的儿子、雅可夫的死因。他在

第二次世界大战期间被德国人俘虏,与一群英国军官关在一起,并共用一个厕所。英国军官

不满意斯大林的儿子把厕所并得又臭又乱的恶习,不满意他们的厕所被大便弄得很脏,尽管

这是世界上最有权力者的儿子的大便。他们提醒他注意此事,把他惹火了。他们一而再、再

而三地提醒他注意,让他把厕所弄干净。他发怒,吵架,动武,最后诉诸集中营的长官,希

望长官主持公道。但那位高傲的德国人拒绝谈论大便的问题。斯大林的儿子不能忍受这种耻

辱,用最吓人的俄国脏话破口大骂,飞身扑向环绕着集中营的铁丝电网。他扑中了,身体被

钉在电网上,再也不会把英国人的厕所弄脏了。

2

斯大林的儿子有一段艰难岁月。所有的证据表明,他父亲杀害了给他生这个孩子的女

人。于是,小斯大林既是上帝的儿子(因为他父亲被尊崇得如同上帝),又是上帝的弃儿。人

们从两重意义上都怕他:他加害于人,可以是因为震怒(毕竟,他是斯大林的儿子),也可以

是出于喜爱(父亲会惩罚弃儿的朋友从而达到惩罚他的目的),

遗弃和特权,幸福与痛苦——没有谁比雅可夫感受得更具体,这对立的两面是如何交

替,从人类存在的一极到另外一极,其间距离是如何短促。

战争一开始,他成了德国人的阶下囚,另一些囚徒属于冷漠傲岸和不可理解的民族,总

是出自内心地排斥他,指责他的肮脏。他,作为肩负着最高级戏剧性的人,能忍受这种不是

为了崇高的东西(上帝与天使范围内的东西),而是为了大便的评判么?难道最高级与最低级

的戏剧是如此令人晕眩地近么?

令人晕眩之近?太近会引起晕眩?

会的。当北极近到可以触到南极,地球便消失了,人会发现自己坠入真空,头会旋转,

导致他倒下。

如果遭受遗弃与享有特权是一回事,毫无二致,如果崇高与低贱之间没有区别,如果上

帝的儿子能忍受事关大便的评判,那么人类存在便失去了其空间度向,成为了不可承受的

轻。当斯大林的儿子朝电网跑去,将自己的身体投向电网时,这架电网在失去度向的世界里

被无边无际的轻所承托,象天平的秤盘,遗憾可悲地升向空中。

斯大林的儿子为大便献出了生命。但是为大便而死并非无谓牺牲。那些为了向东方扩充

领土而献身的德国人,那些为了向西方扩展权势而丧命的俄国人——是的,他们为某种愚昧

的东西而死,死得既无意义,也不正当。在这次战争总的愚蠢中,斯大林儿子的死是唯一杰

出的形而上之死。

3

我小的时候,曾翻阅过专给孩子们看的那种《旧约全书》,书上有多雷的木刻c画。我

看见上帝站在云上,是个有鼻子有眼还有长胡须的老人。我总是想,如果他有嘴,就得吃东

西,如果他吃东西,就得有肠子。这种想法总使我害怕。尽管我出生于一个不太信宗教的家

庭,我感到有关神的肠子的想法是在褒渎神明。

我,一个没有受过任何神学训导的孩子,很自然,会抓住上帝与大便不能共存这个事

实,来怀疑基督教人类学中的基本论点。就是说,人是按照上帝的形象造的吗?二者必居其

一:人是按照上帝的形象造的——上帝就有肠子!——或者说上帝没有肠子,人就不象他。

古老的诺斯替教与我五岁时的想法是一致的。早在二世纪,伟大的


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