吾爱耽美 > 虐心耽美 > 我说参同契 > 第 23 部分
止是天书,比地书都难读,不晓得讲些什么。你说打坐、修 道同这些有什么关系呀?嘿!绝对有关系。

金丹的真种

现在我们先把原文放下,看看朱云y真人的批注再回转 来讨论。“此节言金水二炁,为金丹之真种也”,这一章完全 讲我们后天生命这个r体,都跟着五行变化。“金水二炁”, 这个要搞清楚,我给大家讲过的,肺属金,肾属水,肝属 木,心脏属火,脾胃属土,这是有形的。无形的呢?x,佛 家讲是以心做代号;命用水做代号。你们学针灸、学医的, 这些非要搞清楚不可。还不止这一点,譬如在座的有些人大 便不通,拼命吃泻药,我说不要吃药啦!教你们做一些工 夫,在身上搞几下就通了。再不然不吃泻药,吃清肺理气的 药下去,包你就通了。什么道理呢?你们要注意,呼吸系统 包括气,肺与大肠相表里,大便秘结是肺气不对。大便平素 多而稀,也是肺有问题。心脏与小肠相表里,肝与胆相表 里,都要懂。你说肝有病,有时不一定治肝,懂得最高医理 的,胆的药一下去,肝就好了。有时候发现胆结石,西医要 开刀,在中医真懂得的人,不管你的胆,先把你肝的功能健 全起来,因为它两个相表里。所以这些一内一外都要搞通。 那么“金水二炁”也是这样。所以肾为肺之子,肺为肾 之母。换句话说,你元气不够,肾水就亏损了。有些中医常 常讲些吓死人的话,都是造口业,说你肾亏呀! 一听好像是 房事过度而肾亏。中医所说的肾,主管脑,脑下垂体荷尔蒙 不够就是因为肾。荷尔蒙有两百多种,一般听到荷尔蒙好像 跟男女x关系混在一起了。所以不懂中医,不通西医,都在 那里乱说。其实读书过度,脑神经衰弱也会肾亏,所以听到 肾亏不要吓得要死,他可能是指脑,高明医师要你补脑。所 以有时候脑神经思想过度,读书太用功,忧愁太多,胃会出 毛病,是脑神经影响的胃病;还有x生活不节制,胃也会出 毛病。中医讲望闻问切,眼睛一看就晓得他的病因,所以修 道不那么简单。

提防须先建 唤醒沉睡的灵蛇 防止外泄的提

十 九 讲

还丹 金一半水一半

这是很重要的一章啊,所谓“还丹法象”,这个能长生 不死之药,脱胎换骨之药,叫做“丹”。但是这个不是外来 的东西,是我们本来有的,“还”就是返回来,找到我们自 己本有的长生不死之药,两个观念合起来称为“还丹”。上 一次我们把原文念过了,我们找重点再念一遍。这两节的解 释都很重要,之所以不能放过,因为这一段是讲修道,所谓 神仙丹法,以及现在流行讲的什么任督二脉、奇经八脉,乃 至密宗讲的三脉七轮等等,究竟怎么样才算真正通,重点都 在这一章。

这个原文“以金为堤防,水入乃优游,金数十有五,水 数亦如之”,都是要把握五行的道理,大家五行不熟,研究 起来比较难受。黄金的数目为什么十五,水的数目又是十 五,这是什么意思? “临炉定铢两,五分水有余”,这个临炉 就是煮饭一样,如化学锅炉一样,到那个时候最重要的是分 量要搞清楚,都是一半一半,各为五分。要研究《参同契》 首先要懂得《易经》、《河图洛书》,这个是《易经》的象与 数的关系。后天八卦每卦数字对面卦相加为十,是两个数合 拢来就叫合十。佛教及印度的礼貌,两手合掌叫做合十,也 是这样来的。我们中国的土话,合适不合适,也就是这个合

十不合十。所以,“五分水有余”也是讲这个合十的道理。

“二者以为真,金重如本初”,这两种都合十了,合拢来 就是我们生命的金x,生命的真谛。那么金水两个数字, “金重如本初”,金x就代表天地万有生命的自x,回到本来 面目,本来现状。“其土遂不离,二者与之俱”,他这一段都 是用五行讲的,我想原文不加讨论。下面看朱云y真人的批、 注,发挥得更清楚,比较容易了解。上次讲得匆忙,我们从 头再看批注文。“此节言金水二炁,为金丹之真种也”,这句 话我们有得讨论啦,他讲还丹这一步的工夫,完全是讲金水 两个炁。“二炁”是我们生命修道还丹的真正种子,这些种 子拿到就脱胎换骨了。

现在先讨论金水,金水是五行的代表,上次我们提到 过,拿人体来讲,肺气属金,肾气属水。说到“金水二炁”, 由我们鼻子进来的气到呼吸系统,这个后天有形之气属于金 气;肾气是水气,上次也提到过,我们借用现在医学的话来 比喻,不能执著,这种y体的水气生精,是说精气充足,这 是有形的。

金另外代表无形的,就是人x的本来坚固不动光明清 净,心中没有妄想、杂念,像佛家经常说光明清净。在自己 人x恢复到婴儿的状态,在一片光明清净中,那个就是金这 个现象,是无形的。这时我们生命里各种机能,每个细胞都 有水气上升的现象。在心念如如不动的时候就有这一点作 用。“金水二炁”,在还丹的时候,也是这样。鼻子呼吸的气 由粗变细,由细变微弱,变到好像停止呼吸,那么金x堤防 坚固了。所以这个原文“以金为堤防”,就是呼吸气不动了,

杂念乱想也不动了,就像打好一个堤防一样,堤防也就


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