了一句：“属于康巴藏区。”
说到这里，小唐明显兴奋起来了，挤眉弄眼地唱道：“康巴的汉子你威武雄壮。”
傅杨河一看小唐这个小基佬春心荡漾的模样，就知道此事不简单。
小唐见他满脸疑惑，打量了他一会问：“你竟然不知道？！我就说呢，你怎么一点都不兴奋！康巴汉子没听说过么，你搜搜看！”
傅杨河摸到手机，拿了枕头垫在下巴上，用手机搜了搜“康巴汉子”四个字，结果就看到了诸如类似的标题：
《为什么康巴汉子在全世界都很受女性欢迎？》
《缺氧——我和康巴汉子的癫狂岁月！》
《为什么都说男不入川，女不入藏？》
再看下面的相关搜索，他以为自己看到了少儿不宜的小黄文。
傅杨河便随便点开了一个，读到：“在西藏，凡是见到长相英武、肩宽步阔、目光深沉、头发里盘着红丝穗、古铜的肤色健康而凝重的藏族人，不用问便知道他们准是康巴汉子。他们那独特的气质常常吸引着很多游客的目光，迷倒了无数女生的心。这里的爷们，如同所有的康巴汉子一样，粗犷而豪放，浪漫而炽热，有驴友这样评价：康巴汉子是一座挺拔的山峰。
这就是藏族男人，让女人一见就会动心、再见就会动情的男人，男不入川怕醉在四川美女的温柔乡，女不入藏怕陷在藏族男人的热胸膛。曾听一个摩梭人以前说过，村子里哪家姑娘要是腰疼，只要藏区的藏族哥哥来，一夜就治好。康巴男人的名声在欧洲女人的嘴里是一说起来就会流口水的，更有很多日本女人，专程去康巴借……”
傅杨河抬起头来，有些不可置信地看向小唐：“这确定不是小黄文？这种你也信？”
小唐道：“虽然都是传言，但也未必全是假的，你想啊，康巴地区属于西藏高原，地广人稀环境苦，加上生活和医疗条件差，婴儿存活率都很低，长久以往下来，优胜劣汰，就导致藏族地区能存活的都是体质、基因的优胜者，康巴汉子不也就越来越强壮了？不光康巴，但凡是环境艰苦不容易存活的地方，能活下来的肯定都是强者。”
这个……貌似也是有些道理。
“可是我去过拉萨，我觉得还好吧。”
“拉萨又不是康巴，藏人按地区分，有博巴，堆巴，藏巴，卫巴，康巴，还有安多哇，个个粗犷强健，民风淳朴，可若论长相，还属康巴的汉子最英俊。五官深邃，鼻梁高挺，一般的就一般了，可要帅，就不是一般帅，是巨帅！不过这些都不是最重要的，最重要的是人鱼线，公狗腰，器大活好够狂野。”
小唐心里显然已经春水横流，光靠想象已经心花怒放。
小唐全名唐昊，是他恩师的堂侄，做他的助理也有三年了，人很机灵活泼，爱好男。
他这个爱好男，可不只是说他性取向是男人，而是他把男人当做自己的爱好。年纪轻轻，尝过的男人却如过江之鲫，眼光也因此越来越挑，他说帅，那估计是真帅。
傅杨河心里隐约有些小激动。
因为傅杨河，性别男，爱好也是男。
“对了，痴情种说打你电话打不通，打到我那去了。”小唐说，“他让你给他回个电话。”
小唐口中的痴情种，说的是张跃。
张跃到底追了自己几年，傅杨河也不记得了，其实有那么几回，他都想，算了，大概也找不到比张跃对自己更好的人了，从了他得了，但每次都过不去自己心里那道坎。他就是不喜欢张跃，能怎么办呢。前段时间张跃喝醉酒，居然要啃他，被他一脚给踹倒了，自那以后就再没见过面。
傅杨河说：“不管他，我要去西藏了，他有本事就追过去。”
提到康巴，很多人以为就是在西藏，其实它在四省的交界处，包括四川的甘孜、阿坝、木里，西藏的昌都，云南的迪庆，青海的玉树等地区。而昌都作为“藏东明珠”，是康巴文化的发源地。他们现在所在的位置，就是九宿县康乌乡。
大巴车行驶在颠簸的山间小路上，傅杨河拿帽子遮住半边脸，如今太阳西斜，红艳艳的阳光却依旧晒得人睁不开眼。
也不知道行驶了多久，只听到了一阵喧闹声，周围终于不再是高低起伏的草地山峦，出现了零零散散的人家。傅杨河将帽子移开，就看见一排排的厂房，看来是到地方了。
“就这啊？”车子停在了厂子的一块空地上，小唐伸着脖子往外看了一眼，回头对傅杨河说，“比我想的艰苦一点。”
傅杨河从行李架上拿了包。小唐忙伸过手来，他却已经将包背在了身上：“你拿你自己的吧，我自己来就行。”
外头乱哄哄的，前面率先下了车的黄静晨喊道：“傅老师，你快看，藏戏。”
藏戏，藏语名叫“阿吉拉姆”，取源于宗教艺术，多以神话故事为表现内容，戴着面具演出，早被列为国家级的非物质文化遗产。傅杨河看过藏戏《文成公主》，印象很深刻，只是没看过这样原生态的藏戏，听到之后便朝窗外看了一眼，就看见不远处一群藏民在跳藏戏，旁边围着黑压压一群人不断欢呼。因为隔着玻璃，又逆着光，看不大清楚。
早有一个叫张望的官员带着几个人出来迎接他们，拎了他们的行李箱。傅杨河下车与他们一一握手寒暄了几句，然后顺便介绍了一下他带的黄静晨，肖央，孙雷和赵小军他们，大概这一溜