讲讲红莲白藕青荷叶，可是对面前这几人，讲三教归一有用吗？当然没有。他们信得只有老庄玄道，连出身的儒学都被抛在脑后，又哪里会认同胡法？
所以梁峰并没有说同，而是论异：“君崇玄，幕天席地，醉酒当歌，近自然乎？酒醒之后，歌消之时，不过旷野空空，心又何在？我喜释，身在闹市，心在莲台，法珠一转，杂扰尽去。天地之大，我不可触。然吾心随吾，亦无尘可染。”
他的声音并不算高，语速也不算急，一字一句，如珠落玉盘。谢鲲听到那句“心又何在”时，只觉呼吸一滞。是啊，散消之后，酒醒之时，他面对的又是什么？是真正的豁达和自由吗？其实并非如此。
当初被长沙王无故杖责，如今做东海王幕掾，处处受人排挤。谢氏远非一等门第，他如此忍辱负重，为的又是什么？终归还是为家族筹谋罢了。什么三玄，什么道法，也比不过利禄熏心。
这话谢鲲可以听在耳中，但是胡毋辅之可不放在心上，指着梁峰哈哈大笑：“君言自在，吾观劳碌！听闻太守治上党处处亲躬，不染尘埃？俗！实乃俗物！”
胡毋辅之此人，是真没有什么出众才干，亦无立业之心。只是爱酒，日日酩酊，压根不理公事。这也是名士们自诩之“清”，诸般浊务，又怎能沾染他们的身心，耽误他们及时行乐呢？
这话可就不好回答了，因为在座的所有人，都是这样的品行。最甚者当属王衍！身居高位，每日只是参玄清谈，根本不曾为朝廷尽过一份心力。这样一个喜好夸夸其谈，擅长信口雌黄的家伙，又怎么会喜爱勤政任劳者？当然要不遗余力的打压嘲讽才行！
这也是目前朝中现状。十余年大乱，有心谋国的，不是死了就是隐居山林。若非朝中无人，竖子横行，又怎会把大好河山弄成这副模样？
梁峰身后，崔稷紧张的提起了心神。他是了解自家府君的，更清楚他务实的态度。这样的勤政，不可能用任何托辞掩饰，也必然会被这些清谈之士视作俗物。之前的东西可以辩，这个要如何应对呢？
梁峰也沉默了下来，那张俊美无暇的脸上，就像划过了一层薄云，显出几分朦胧怅然。
片刻后，他轻叹一声：“我自死中生，已是侥幸。如今畏死，也怕见他人丧命，只得勉力为之。”
这话，真的丝毫不洒脱。而是一个耽溺于生死，挣扎于乱世中的孤魂。然而他说的真诚，没有分毫矫饰，也不曾露出羞愧神色，只是那么袅袅道来。就像嗡的一声，拨乱了心弦。
面对这样的回答，哪怕醉的酩酊，胡毋辅之也说不出狂言了。所有人，他们这些醉生梦死之人，逃避的是什么？恐惧的是什么？麻醉的又是什么？不过只是个“死”字！及时行乐背后，是对生死的大畏惧，是“恨不能”的惶恐和怯懦。他们各个熟读经史，深谐老庄，都有着满腹才华和玲珑心肝。他们在内心深处，又如何不知，这些表象之后的深意呢？
亭中，乐声止，人声静。那一瞬，落针可闻。
然而下一瞬，胡毋辅之笑了出来，大笑拍案：“当浮一大白！”
说着，他拎起了桌上的酒尊，恍若牛饮一般大口的喝了起来，喝得满脸酒水，犹似涕泪纵横！
其他人也在这大笑声中笑了起来，举杯畅饮。乐声起，歌声扬，吹散了那短短的不吉和惆怅，也让所有人忘却了那可怕的“真实”。
王衍也举起了面前的酒盏，看着孤坐客席的年轻人，心中暗叹。
此子，不是同道中人。
他永远也不会跟他们一起纵酒狂饮，服散谈玄。他甚至不能推崇自己这套“名士”作为。他不想自己，更像乐广，像裴頠，像那些风姿绰绰，却又一心国事，死于朝堂之人。他们心中虽有老庄，但是儒者使命，从未消散。
这样的人，不会为他所用。
王衍已经五十岁了，到了知天命的年龄。他一生都在朝堂，为着高位步步钻营，没有人比他自己需要什么，又有什么能为自己所用。
他身旁这些人，从王澄到王敦，从谢鲲到胡毋辅之，无不是他巩固权位的手段，是他控制司马越的棋子。也正是因为这样巧妙的投其所好，引领士林，才能让他坐上司空这样的高位。
而面前这个年轻人，永远不会是自己阵营中的人。甚至永远无法讨司马越欢心。这样的人，是不能立于朝堂的。
但是朝堂之外呢？
在远离洛阳，在抵御匈奴的前线呢？这样的人，却比那些夸夸奇谈之辈，要让人放心。
王衍不傻，相反，他自幼聪慧，天赋过人。他只是喜欢权势，热爱名望，只是贪图自己能够拿到的利益。而想要保住这些，一个稳定的朝廷才是关键。若是天子暴毙，国朝沦丧，他这个司空，又能拿到什么好处呢？
此子不可用，但是放在并州，未必不行。
只是瞬间，王衍长长的凤目就舒展开来，笑着对梁峰道：“今日得见，方知子熙实乃性情中人。来来，今日不谈俗事，饮酒行乐方是要务！”
这样的评价，不算低了，可是梁峰心中没有掀起任何波澜。他能看出，王衍并不喜欢自己。他的眼中不曾有重视，也不曾有欣赏，只是如同看一件精美器物一般，淡漠安然。其实当面对这群人时，梁峰就知道自己走不通的。他和他们没有任何精神上的共鸣，也不会有任何理性上的认同。而这，不是能装出